Enake pravice in svobodna ljubezen - izredna zgodba prvega kandidatka predsednice ZDA

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Woodhull je začel življenje kot Victoria Claflin leta 1838 kot sedmi od desetih otrok rojenih Roxanna in Reuben Claflin. Kljub temu, kar si morda mislite iz njenih kasnejših uspehov, vključno s postalim prvim ženskim borznim posrednikom na Wall Streetu, je mlada Victoria imela le tri leta formalnega izobraževanja, ki se je zgodila od osmih do enajstih let.

Morda je prejela več šolanja, če njen oče ni namerno spali svoje gošče, da bi zbral na zavarovalni polici, ki jo je nedavno vzel na stavbo. Tukaj je treba omeniti tudi, da je bil njen oče primarni poklic kot prodajalec in prodajalec kača. Njegov poskus zavarovalne goljufije je bil zadnji slam in prebivalci mesta kasneje, dobesedno, ga potegnil iz mesta. Kar zadeva njegovo ženo in otroke, so se tako željni hoteli, da se je znebil preostalih Claflinsov, vzbudili denar za družino, da bi si lahko privoščili potovanje nekje - kjerkoli drugje.

Po tem sta Victoria in njena skorajda najpomembnejša najmlajša sestra Tennessee Claflin začela pomagati družini kot "magnetni zdravilci", jasnovidci in bogoslužje.

Na žalost za Victoria, v starosti 14 let, je prišla v njeno življenje dr. Canning Woodhull. Dva meseca po njenem 15. rojstnem dnevu so se njeni starši v novembru 1853 poročili z 28-letnimi gospoda.

Medtem ko v nasprotju s splošnim prepričanjem taki sindikati v tako mladi starosti nikoli niso bili normalno, so bile gotovo številne izjeme. Primer: v situacijah sorazmerno revnega dekleta z malo perspektive, kjer je zadevni človek razumno dobro ali ima še posebej svetlo prihodnost vnaprej, taka stvar ni bila nezaslišana. Navsezadnje, zelo žal, je bila velika večina ženskih finančnih prihodkov mogoče zavarovati le z možem. Torej naj bi dobro izobraženega človeka, ki bi se poročil z revnim, neizobraženim dekletom, zdelo odlično ujemanje, da bi ji zagotovila razumno udobno življenje.

To ni bilo, vsaj ne z dr. Canningom.

Viktorijanski novi mož se je izkazal za alkoholičarja in ženska, ki je pogosto zapustil svojo družino, da bi živel v nečem, medtem ko je rešil finančne plodove svoje delo za sebe in njegove številne ljubice. V naslednjem desetletju je imel par dva otroka, hudo duševno prizadeti sin in hčerka.

V času, ko je bila ženska, ki je iz kakršnega koli razloga ločila od moškega, je bila škandalozna do skrajnosti in običajno zapustila zadevno žensko brez dobrega načina, da bi se podprla, Victoria je po enajstih letih zakonske zveze razkrila svoj prvi večji družbeni trend in se ločila Canninga. Kljub temu, da je zanikala svojega nekdanjega moža, iz razlogov, ki je danes nejasna, se je odločila, da bo svoj preostali del svojega življenja ohranila tudi po tem, ko se je v življenju poročila še dvakrat.

Kar se tiče prve od teh dodatnih zakonskih zvez, dve leti po razvezi, se je poročila z veteranom civilne vojne, polkovnikom Jamesom Bloodom iz Missourija. Kri je spodbudil svojo novo žensko svobodno razmišljanje in neodvisnost. Pomagal ji je tudi v svojem boju za enake pravice, ne glede na spol ali raso, in celo podpiral Woodhull in njeno sestro, Tennessee, v želji, da se leta 1868 preselijo v New York City.

New York se je izkazal za prelomnico v življenju Victoria in Tennessee. Sestre so nadaljevale svoje delo kot srednji in alternativni medicinski peddlers, ki so uspeli pritegniti pozornost izjemno bogatega Cornelius Vanderbilt. Vanderbilt se je v tistem času zelo zanimal za duhovnost, v upanju, da se bo povezal s svojo umrlo mamo. Imel je tudi splošno nezaupanje do zdravnikov, tako da sta se dvoje ženske metode nagibanja k bolnikom podobno pritoževala zanj.

Ni natančno natančno, kakšen je bil obseg odnosa med sestrami in Vanderbiltom, čeprav je mislil, da je Tennessee postal resen ljubezenski interes njegovega.

Ne glede na to, kako je Vanderbilt navdušil inteligenco in vožnjo para, je postal tihi podpor sesteram pri ustanovitvi Woodhull, Claflin & Company, Bankers in Brokers. Podjetje za borzno posredništvo se je odprlo v začetku leta 1870, zaradi česar so sestre prve ženske borzne posrednike na Wall Streetu.

Podjetje je uspelo in so bili v tisku poimenovani "Queens of Finance". To je bilo veliko bolj laskavo vzdevek, kot je Hetty Green dobila približno istočasno za svoje naložbeno zdrava pamet (investira svoje bogastvo, namesto da dela kot borzni posrednik) - "Čarovnica Wall Streeta".

Finančni uspeh sestre pri vlaganju je bil dovolj, da so jih le nekaj mesecev po začetku podjetja lahko našli Woodhull & Claflin's Weekly časopis.Poleg osredotočanja na sporne zamisli, kot je promocija spolne vzgoje, je njihova objava storila tudi trojni tabu dneva, ko je govoril v podporo enakopravnim pravicam in pravičnemu obravnavanju, ne glede na raso, spolno usmerjenost ali spol. Še celo zagovarjajo legalizacijo prostitucije, ki je bila v tem času ocenjena v desetinah tisočih. To je bila skupinska družba zakonito in vsaj javno javno zavrnjena, kljub temu, da je neznaten odstotek moške polovice države pogosto zasebno izkoristil svoje storitve.

Woodhull bi tudi uporabljal Tedensko za nadaljevanje svoje kandidature za predsednika Združenih držav Amerike, čeprav je njene namere, znane po takem predsedniškem teku, objavila v pismu, ki ni bil objavljen v njej Tedensko, ampak v New York Herald 2. aprila 1871. V svojem pismu omenjeni publikaciji je napisala,

Zahtevam pravico, da govorim za neobremenjeno žensko v državi in se prijavim za kandidaturo za predsednika.

(Nekateri danes natečejo, da se ne more v resnici šteti kot prva ženska, ki se je kandidirala za predsednika, saj je med njeno kampanjo imela le 34 let in se ne bi obrnila 35 do šest mesecev po inauguraciji predsednika, zaradi česar je bila pravno neustrezna za urad v Medtem ko je bilo objavljenih nešteto sodobnih člankov o njenem predsedniškem predsedovanju, se zdi, da nihče ni nikoli omenil svoje starosti kot razloga, da ne bi smel biti predsednik. Ignoriranje takega starostnega zakona v vladi ni bilo brez primere. Na primer, slaven politik Henry Clay še ni bil zahtevana starost 30 let, ko je postal ameriški senator. Kljub temu nihče, niti njegovi nasprotniki, ki bi to dejstvo lahko izničili, ne bi nikoli uporabili tega proti njemu ali celo se je zdelo, da sploh opazijo.)

V vsakem primeru je predsednikova kampanja Woodhullove predsedniške volitve vključevala ženske volilne pravice, skrajšanje delovnega dne in delovne nedelje (glej: Zakaj je tipičen delovni dan osem ur dolgo in kako se je petdnevni delovni teden postal priljubljen) in najbolj sporno od vseh, svobodna ljubezen."

Osnovna ideja o zadnji temi je bila, da ženske po njenem mnenju niso nič drugega kot spolni sužnji, ki jih zanima veliko moških v svoji starosti, ne da bi jih lahko uporabili za spolnost in razmnoževanje. Mnoge ženske sploh niso imele veliko besed o tem, kdo so se na koncu poročili. O tem je izjavila v govoru 20. novembra 1871 z naslovom Načela socialne svobode,

Čas je, da vaše sestre in hčere ni več mogoče pripeljati do oltarja, kot so ovce, na škripce. Spolni odnos je treba rešiti iz te pokvarne oblike suženjstva …

Opozorila je tudi,

Ženi po naravi pripada pravici do spolnega odločanja. Ko je v njej vzburjen instinkt, potem sledi le trgovina. Ko se ženska vzpenja od seksualnega suženjstva do spolne svobode, v lastništvo in nadzor svojih spolnih organov, in človek je dolžan spoštovati to svobodo, potem bo ta instinkt postal čist in sveten; potem se bo ženska vzgajala od krivice in morbidnosti, v kateri zdaj postavi v obstoj, intenzivnost in slava njenih ustvarjalnih funkcij pa se stokrat poveča …

Čutila je, da ključni mehanizem te revolucije ni le glasovalna sila, ampak ženska pravica, da si lahko zasluži življenje v kakšnem poklicu izbere, s čimer ji osvobodi svojo odvisnost od moških.

Ženske morajo z njihovega položaja ministrov vzpodbuditi k strahu ljudi, da so njihovi enakopravni. Njihov celoten sistem izobraževanja je treba spremeniti. Izobraževati jih je treba kot moški, [biti] stalni in neodvisni posamezniki, in ne le njihovi dodatki ali dodatki, z njimi pa so le en član družbe. Morajo biti spremljevalci moških od izbire, nikoli ne nujno.

Povedala je tudi, da bi lahko ženske brez težav in hitro dosegle enake pravice z zelo preprostim načrtom:

Naj ženske izdajo deklaracijo o neodvisnosti spolno in popolnoma zavrnejo sočutje z moškimi, dokler jih v vsakem trenutku ne prizna kot enakovredne, zmaga pa bi zmagala v enem tednu …

V tej opombi je bila jedro njenega argumenta široko razširjen družbeni dvojni standard. Žalila se je, da medtem ko so moški v starosti v večini primerov svobodno diskretno imeli ljubice ali poiskati prostitutke, ne da bi v večini primerov imeli pomembne posledice - kar je bila popolnoma v redu - ženska, ki dela isto, bi bila socialno ogorčena in postala izganjana, če se ne soočajo s hujšimi posledicami.

S tem je rekla, da bi sama Woodhull že dolgo trdila, da je monogamist, čeprav bi jo danes lahko imenovali kot serijski monogamist in se v mnogih svojih spisih in govorih zavzemala za monogamijo. Preprosto je mislila, da je monogamija nerealna za večino zakonskih zvez, ki so bile polne "bede" in da bi morale ženske, ne samo moški, imeti pravico, da ne bi bile monogamne, če bi si želele, ne da bi jih grozila, da jih bo družba opustila.

Tako je kot pomemben del svoje predsedniške platforme zagovarjala pravico ženske, da ima otroke, se poroči, se razveže in spi s tem, koga bo, ko bo, in, kot je pomembno, imeti družbeno sprejemljivo pravico do ne spati s svojimi možmi, če se ne odločijo za dan,

Imam neodtujljivo, ustavno in naravno pravico do ljubezni, ki jo lahko, da ljubim tako dolgo ali kratek čas, kot lahko; da to ljubezen spremenite vsak dan, če mi je všeč, in s to pravico nimaš niti vi niti kateri koli zakon, ki ga lahko postavite, imeli pravico, da se motijo.

Zaradi provokativne narave njene objave in njenega zgovornega in prepričljivega pisanja in govorečega sloga je Woodhull hitro dobil kar nekaj. Še nekaj mesecev, preden je napovedala, da bo kandidirala za predsednika, se je celo uspela prepričati, da pred komisijo za pravosodje v hiši, ki jo je opravila 11. januarja 1871, zahvaljujoč prijateljstvu s kongresnikom Benjaminom Butler iz Massachusettsa. V tistem času nobena druga ženska v ameriški zgodovini nikoli ni pričala pred tem vodilnim telesom.

Pred odborom je podala trditev, da so ženske zakonsko dovoljene glasovati zaradi 14^th in 15^th Spremembe ustave Združenih držav, ki med drugim navajajo,

The pravice državljanov Združenih držav Amerike do glasovanja se ne zavrnejo ali jih skrajšajo Združene države ali katera koli država zaradi rase, barve ali predhodnega pogoja služnosti …

in

Vse osebe, rojene ali naturalizirane v Združenih državah, in v skladu s svojo jurisdikcijo, so državljani Združenih držav Amerike in države, v kateri prebivajo. Nobena država ne sme izvesti ali izvršiti nobenega zakona, ki bo oviral privilegije ali imunitete državljanov Združenih držav Amerike …

Prav tako je primerjala položaj žensk v času do Američanov pred ameriško revolucijo, zlasti v zvezi z "obdavčenjem brez zastopanja". To je bil argument, ki jo je kasneje ponovila v njenem slavnem govoru Lincoln Hall 16. februarja 1871,

Jaz in drugi v mojem spolu se znajdejo pod nadzorom vladne oblike, ki je bila v inavguraciji nima nobenega glasu, in v čigar administraciji smo zanikali pravico do sodelovanja, čeprav smo velik del ljudi v tej državi. Ali je bilo pravilo George III, ki ga je prizadeval uveljavljati nad našimi očetje, manj jasno predpostavljeno pravilo, kot je to, na katero smo podvrženi? Izkoristil jih je brez njihovega soglasja in proti njihovi volji in volji, seveda pa se je upiral. Ali moški v Združenih državah prevzamejo in izvajajo katero koli manj samovoljno vladavino nad nami, kot je bilo to? Ne, ne manj kot manj. Da je prepričan, da je njegov kabinet malo, a veliko jih je; vendar je načelo isto; v obeh primerih prevlada elementarna pravica do samouprave prevlada s prevzemom oblasti. Vendar je bil avtoritet kraljevega kraljevega parlamenta še bolj konsistenten, kot je to, kar prevzemajo in uresničujejo: njegova vlada se ni izzvala, da bi izhajala iz ljudi.

Ko so naši očetje začeli "Obdavčenje brez predstavljanja je tiranija" proti kralju Georgeu, ali so bili dosledni? Seveda. Ali so bili upravičeni? Da … Moški so oblikovali vlado na podlagi lastnega načela: da je obdavčenje brez zastopanja tiranija; in da vsa pravična vlada obstaja s soglasjem upravljanih. Na podlagi teh aksiomov so oblikovali Ustavo, s katero so vse osebe razglasile za državljane, da je ena od pravic državljana pravica do glasovanja in da nobena pristojnost v državi nima ali ne uresničuje zakonov, ki posegajo v pravice državljanov. In vendar moški ženske zanikajo prvo in največjo pravico do državljanstva, pravico do glasovanja …

Čeprav ni uspela prepričati odbora, so njene oratorske spretnosti in naraščajoči vpliv prinesli pomembno pozornost na pravico do glasovanja, pri čemer jo je iztegnila na radar več pomembnih suženj, vključno s Susanom B. Anthonyjem, ki je preložil začetek nacionalne konvencije o združenju Poslušaj Woodhull govoriti.

Medtem ko so imeli suffragisti močne pridržke o Woodhullovem ozadju in razširjenem prepričanju, da je zaradi njenih pogledov na spol in ločitev Elizabeth Cady Stanton, vsaj na začetku (ne toliko pozneje), menila, da je to treba spregledati, pisati v dopisu z dne 15. aprila 1871,

Če je vse "pravijo" res, je gospa Woodhull boljša od devetih desetin naših očetov, moškemu, sinovom in čisti čisti dobi malo v regeneraciji dirke, dokler je človek nepravičen. Če pa se bodo naši dobri moški samo zatekali k čistosti svojega lastnega spola, kot to počnejo zase, če bodo naredili moralni kodeks za moške in ženske, bomo imeli v drugi generaciji bolj plemenit način moškosti in ženskosti kot je svet še videl …

Ko so se naši vojaki odpravljali v bitke svobode pozne vojne, so se ustavili, da bi se vprašali o predhodnikih vseh zase?

Vojna nikoli ne bi bila končana, če bi …

Zdaj pa, čeprav verjamem, da je gospa Woodhull velika žena, bi morala biti vesela, da bi svoje delo opravljala za lastno delo, če ne bi bila. Mislim, da bi postala boljša ženska s tem delom in s prevzemanjem vseh pravic, privilegijev in udobja ameriškega državljana.

Z njeno zvezno zvezo je Woodhull ustvaril stranko za enakopravne pravice, ki ju je kasneje nominirala za predsedniškega kandidata maja 1872, nato pa jo je junija potrdila. Za svojega podpredsednika sta nominirala nekdanjega sužnja in enega od resnično izjemnih posameznikov v ameriški zgodovini, Frederick Douglass. (Njihova platforma ni bila le enake pravice za ženske, temveč za vse, in upali so, da bodo nominirali Douglass-a, ki bi združili tiste, ki se borijo za črno-ameriške pravice in tiste, ki se borijo za pravice žensk.)

Na žalost so bili drugi elementi Woodhullove platforme malo preveč sporni, Douglass pa se nikoli ni odzval na nominacijo, temveč se je boril za Ulyssesa S. Granta.

Medtem ko se je Woodhull dobro zavedal, da nima možnosti, da bi bila izvoljena, to ni bila točka poskusanja. Njen resnični cilj je bil vzpostaviti nacionalno platformo, s katero bi lahko razširila svoje sporne ideje.

Na žalost za Woodhull se je njena kampanja nekoliko spremenila zaradi slabšega boja s slavnim zagovornikom evolucije, pa tudi s črnimi in kitajskimi ameriškimi pravicami, duhovnikom Henryjem Wardom Beecherjem. (Danes je njegova sestra Harriet Beecher Stowe morda precej bolj znana, vendar je bil v tem času zelo znan in priljubljen minister po vsej državi.)

Beecher se zavzema za mnoge iste sporne ideje, kot je Woodhull. Vendar so bile Woodhullove misli o "svobodni ljubezni", še posebej, da bi morala biti ženska dovoljena, da se razveže moškega, če se tako odloči in spi s hrano, ki jo je Beecher primerjal s hudičem in ogrinjal z njo od prižnica.

Cartoonist Thomas Nast wood prav tako prikazuje Woodhull kot hudič v a Harper's Weekly risanka. Ženska v omenjeni risanki je upodobljena kot žena žaljivega pijanca. Toda v odgovor na Satanino / Woodhullovo navidezno spodbujanje ženske, da se razveži njenega moža, ženska navaja: »Pridi k meni, gospa Satan! Raje bi potoval po najtrši poti zakonca, kot pa sledite svojim korakom."

Woodhull ni bil tujek takšnih kritik in zanemaril Nastovega udarca, vendar je Beecherjevo obsodbo še posebej neprijetna. Vidite, Beecher, ki ni bil ravno v najsrečnejših zakonskih zvezah zaradi razlogov, ki so ločeni od tega, kar nameravajo razpravljati, je že dolgo govorilo o tem, da se mu je v njegovem odraslem življenju imelo nešteto zadev in več gospa, pri čemer je šala " Bečer preži na sedem ali osem svojih gospa vsak večer v nedeljo."

Tudi žena Beecherjevega urednika in pokrovitelja Henryja Bowena je pozno priznala možu, da je na smrtni postelji nekoč imela afero z Beecherjem. V drugem primeru bi Edna Dean Proctor, ženska, ki je Bečherju pomagala napisati knjigo o svojih pridigih, trdila, da jo je Beecher posilil, čeprav je Beecher navedel, da to ni res, in da je bil zadevni spopad konsenzualen. Ne glede na to, sta se najverjetneje nadaljevala v aferi približno eno leto.

Torej, ko se je Woodhull naučil od Elizabeth Cady Stanton, da je prijatelj Beecher's, Theodore Tilton, povedal, da je Beecher dolgo življenje s svojo ženo, Elizabeth Tilton, Woodhull odločil, da se odzove na Beecherjev zahtevek kritik, da javnost seznani z njegovimi zunajzakonskimi dejavnostmi v svojem časopisu.

V članku je Woodhull izrecno izjavil, da je bila srečna za Beecherja za njegovo spolno svobodo in da mu ni sodila najmanjšega zaradi številnih zadev. Toda, kar je jezila njeno, je, da bi moral delati "svobodno ljubezen", ki jo je zagovarjala, vendar jo nato obsodila zaradi spodbujanja ideje, da mora biti to vedenje pravno in družbeno sprejemljivo za moške in ženske. Kot je povzela v svojem razkritju, Primer škandala Beecher-Tilton, objavljen 2. novembra 1872,

Ne obtožujem mu nemoralnosti - pozdravljam njegove razsvetljene poglede. Dovoli ga s hinavščino.

To ji ni uspelo.

Tako na dan glasovanja za posameznike, ki bodo dejansko glasovali za predsednika (še enkrat, splošna javnost ne glasuje za predsednika na dan volitev, temveč za skupino volivcev in tudi ni izvoljen pozneje, v nasprotju s popularnim prepričanjem), Woodhull, Tennessee in polkovnik Blood naleteli na sedenje v celici v zaporu Ludlow Street.

Medtem ko je bila v zaporu, zaradi nejasnih razlogov, se njeno ime ni pojavljalo na nobenih državnih glasovanjih in je domnevno dobila nič glasov za svoje volivce. (Glejte: Zakaj ZDA ne uporabljajo priljubljenega glasovanja pri odločanju predsednika) Vendar se je to kasneje izkazalo za napačno in znano je, da so vsaj nekateri posamezniki napisali v njenem imenu. Ti glasovi preprosto niso bili upoštevani.

Kar se tiče Beecherja, je bil kmalu v epicentru enega od najbolj pogovornih o sodnih postopkih v starosti, ko je njegov nekdanji prijatelj, prej omenjeni Theodore Tilton, tožil zaradi odtujenosti zaradi ljubezni, ki jo je imel Beecher s Tiltonovo ženo. Končni rezultat je bila razsodna žirija, Tilton, ne Beecher, izločen iz Plymouthove cerkve.

V vsakem primeru pa se velika večina njenih sodobnikov ni strinjala z Woodhullovimi idejami o svobodni ljubezni, zlasti pa je bila njena aretacija nekaj grozljivega za novinarje, ki so nasprotno tisto, kar je v bistvu pomenilo cenzuro medijev. Mesec dni kasneje se bo Woodhull izpustil iz zapora in pet mesecev po tem, bi jo očistili vseh stroškov.

Toda škoda je bila storjena.

Zahvaljujoč njenemu javnemu razkritju Beecherjeve hinavščine, spodbujanju idej za tabu in njene predsedniške kampanje, ki jo je večinoma vzburjala, ko je samo zanjo iskala svojo pozornost, ni uspela le narediti sovražnika Bečerjevih neštetih podpornikov po vsej državi, temveč je tudi odtujila Ženska Suffragist gibanja za zagon. To je bila organizacija, ki je bila vedno nekakšna zunajzakonska oseba, saj je bilo veliko drugih voditeljev omenjene organizacije navadno v srednjih razredih bogatih, dobro izobraženih žensk, medtem ko je bil Woodhull nekdanji osiromašeni spiritualist in kača - trgovec z majhno formalno izobrazbo. Na koncu so se obrnili nanjo, Susan B Anthony pa je javno opisal Woodhull in njeno sestro kot "mračno in nespodobno".

Dejstvo je, da je Woodhull v prvih dneh omenjenega gibanja odigral relativno pomembno vlogo, ko je bila zgodovina gibanja žensk za volilno pravico, ki so jo napisali Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton in Matilda Joslyn Gage, objavljena v 1880-ih videl, da so prispevki Woodhull-a ostali zunaj te tako imenovane "celovite" zgodovine.

Harriet Beecher Stowe prav tako, poleg tega, da jo je direktno obtožil Woodhull in jo imenoval "lažno čarovnico" in "grdo zapornico", je celo posnela njo v enem od svojih del, Moja žena in jaz,

"No," sem rekel, "zakaj ne ženske predsednika, pa tudi ženska Kraljica Anglije?"

"Ker," je dejal, "poglejte razliko. Ženska Kraljica v Angliji prihaja do nje tiho; rojena je z njo, in ni nobenih težav. Toda tisti, ki je ustanovljen za predsednika Združenih držav Amerike, je šele vzpostavljen, da se njegov lik razbije iz hrbta v drobovje in da ga je treba raztolkati, potopiti in pokriti z umazanijo po vsakem prljavem papirju po vsej državi. In nobena ženska, ki ni bila voljna, da bi jo prevažala skozi vse psarne, in zložena v vsako umazano vedro, kot stara mopa, bi vedno privolila, da kandidira. Zakaj, to je preizkušnja, ki ubija človeka … In kakšna lahka gnezda ženske bi lahko bila, da bi jo lahko stala in izhajala iz nje brez ubijanja? Bi bila kakšna ženska, ki jo želimo videti na čelu naše vlade? Povem vam, druga stvar je biti predsednik demokratične republike, od tega, kaj naj bo nasledna kraljica."

"Dobro zate, tata!" Je rekla Eva, s ploskanjem roke. "Zakaj, kako nadaljuješ! Nikoli nisem slišal tako zgovornosti. Ne, Ida, pomiri se v miru, ne bo teče za predsednika Združenih držav. Za to ste preveč dobri."

Poleg tega Beecher Stowe v poglavju 25 razjezi znanca, znana kot Miss Audacia Dangereyes (poročalo se je, da je Woodhull imel očarljivo modre oči), ki je imel papir, ki se je zavzel "proti krščanstvu, poroki, družinski državi ter vsem človeškim zakonom in stalnim redom".

(Medtem ko je Beecher Stowe postal sovražnik Woodhullove nad ekspozijem na Stowejevem bratu, je druga Beecherina druga sestra, Izabela, goreka zagovornica Woodhull-a, vključno z Woodhullovo obsodbo hinavščine njenega brata glede njegovih zadev. To je kasneje pripeljalo do razširjenih govoric, ki jih je Woodhull uporabila čarovništvo za čarovnijo Isabello … V času, ko so nekateri zgodovinarji celo spet špekulirali, da sta Isabella in Woodhull ljubitelji, ni nobenih dokazov, ki bi podprli ta pojem.)

Kar zadeva izide volitev, je polemika negativno vplivala na družabno življenje Woodhullove družine, zaradi česar je njena družina nenehno nadlegovala, hkrati pa je ovira njen finančni položaj. Po razmeroma premožni zaslugi, zahvaljujoč njenim poslovnim uspehom, uspešni objavi in neštetim govornim koncertom, se je Woodhull zdaj znašla z omejenimi sredstvi in v veliki meri bojkotirala. (Glejte: Zakaj se boj za množično izogibanje nečesa imenuje bojkotiranje) To je vključevalo izselitev iz svojega doma in težave pri iskanju lastnika na Manhattnu, ki bi ji jo najela.

Na koncu je vse skupaj in pomanjkanje napredka v boju za enake pravice leta 1877, kmalu po smrti Corneliusa Vanderbilta in nekaj mesecev po razdružitvi Jamesa Blooda, Woodhull in Tennessee prevzela preostala sredstva, nekaj zneska, ki ga je sester plačal William Vanderbilt v zameno za par, ki javnosti ne razkriva ničesar o zasebnem življenju njegovega nedavno umrlega očeta in se preselil v London.

Nekoč je Woodhull začel popularno predavati kot enake pravice za vse in svobodno ljubezen. Predvsem med eno od njenih predstavitev Človeško telo, Božji tempelj, je pritegnila pozornost zelo bogatega bankirja v eni od svojih občin, John Biddulph Martin. Šest let kasneje, 31. oktobra 1883, je postal njen tretji mož, kljub močnim ugovorom njegove družine. Do konca življenja je bila poročena z njim, pri čemer je Martin umrl osemnajst let kasneje leta 1901.

Med drugimi dejavnostmi v svojem kasnejšem življenju se je Woodhull na kratko vrnil v Združene države Amerike, da bi poskušal zagotoviti drugo predsedniško nominacijo tako v letih 1884 in 1892, ne da bi oba časa, čeprav je primer 1884 opazen, saj je prvič dve ženski, ki sta se borila za (glej spodaj podatek o bonusa na Belvi Lockwoodu).

Od leta 1892 do leta 1901 je objavila revijo, Humanitarna, s pomočjo njene hčere. Vzpostavila je tudi kmetijsko šolo, ki je hitro propadla, med prvo svetovno vojno pa se je prostovoljno udeležila Rdečega križa. (Glej: Spomin na Solferino - življenje Henryja Dunanta in ustanovitev Rdečega križa)

Po smrti svojega tretjega moža leta 1901 je Woodhull prenehal objavljati svojo revijo in se upokojila v majhno vasico v Worcestershireu, Bredon's Norton, kjer je živela do zrelega starosti 88 let, ki je umrl leta 1927.

V zvezi s seštevkom njenega življenjskega dela je Woodhull nekoč dejal: "Medtem ko so se drugi molili, da pridejo dobri čas, sem delal za to …"

Bonus Dejstva:

• Belva Ann Lockwood, prva ženska, ki ji je bila dodeljena pravica do opravljanja prava v ZDA, potem ko je prosila kongres o tej temi, bi se tudi kandidirala za predsednika leta 1884 in nato še leta 1888, postala druga ženska, ki je to storila, in prvi se dejansko pojavijo na uradnih volitvah.Čeprav je vodila manj sporno kampanjo kot Woodhullova, je bila prav tako v veliki meri ogorčena v medijih. Prav tako je trdila, da večina glasov za svoje volilne enote ni bila upoštevana in da so Pennsylvania, če ne druge države, glasovale v njeno korist, "preprosto dale v košarico za odpadke kot lažne glasove." Kljub temu, da je kongres v zvezi s to volilno goljufijo leta 1885, niso se odločili, da bodo zadevo obravnavali.
• Če se sprašujete, kaj se je zgodilo z Woodhullovo sestro, je Tennessee, ki je mimogrede poleg vsega že omenjenega, ko je tekel na kongres, boril za pravice žensk, da služijo v vojski in je bil po njenem premiku imenovan za polkovnika "obarvanega" v Londonu se je poročila s Viscount of Monserrate, sir Francisom Cookom. Sir Cook je v enem letu po sklenitvi zakonske zveze postal angleški baronet z odlokom kraljice Viktorije. Par bi ostal poročen do svoje smrti leta 1901. Tennessee je umrl leta 1923.
• Woodhull & Claflin's Weekly je bila prva publikacija v Združenih državah Amerike, ki je objavila angleško različico komunističnega manifesta Karla Marxa, kar je bilo v izdaji časopisa 30. december 1871.