Kdaj so ljudje začeli uporabljati ločila?

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

INTHEBEGINNINGTHEREWASNOPUNCTUATIONLOWERCASELETTERSOREVENSPACESBETWEENWORDSTHEREALSOWASNOGRAMMATICALWAYOFDISTINGUISHINGWHENANIDEAHADFINISHEDANDANEWONEBEGUNITDIDNTHELPTHATTHEIDEAOFSTANDARDIZEDSPELLINGWASALSONOTATHINGATLEASTNOTASWEWOULDTHINKOFITREADERSWERELEFTTOMUDDLETHEIRWAYTHROUGHANYTEXTASBESTTHEYCOULDUNSURPRISINGLYUNDERSTANDINGWHATAPARTICULARWORKWASACTUALLYSAYINGONTHEFIRSTREADTHROUGHWASPRETTYWELLUNHEARDOFATTHISTIME

Najzgodnejši zapisi, ki so bili slogani in / ali logografski (mislijo Mayan in kitajski), niso potrebovali nobenega razmika ali ločil, saj je bila vsaka beseda v simbolu običajno samostojna. Vendar, kot je bilo že dokazano, je pomanjkanje ločil in razmikov v abecednem pisanju otežilo razumevanje; tako težko je, da je bila v starodavni Grčiji redek podvig za posameznika, da bi razumel besedilo, ki so ga prvič brali in da je bila ideja o branju glasno izročiti skupini, ki ni bila vnaprej obširna,.

Kljub temu so se nekatere opazne izjeme, ločila na zahodu, do konca tretjega stoletja pred našim štetjem pojavile, ko Aristofani iz Bizantija, glavni knjižničar Aleksandrijeve knjižnice (glej: kaj se je res zgodilo s Aleksandrijsko knjižnico? ), predstavil predhodnike današnjih ločil. Predlagal je, da vstavite pike, da bi označili, kje se je prehod končal, in koliko časa je potrebovala pavza, ko govorite besedilo (koristno pri pomoči, če vedo, koliko diha je potreben za naslednji odlomek). Ta konvencija se je kasneje začela pojavljati v različnih grških delih in je do neke mere postala razmeroma standardizirana.

Zanimivo je, da grške besede, ki so postale naša vejica, debelo črevo in čas, niso opisovale svojih pikčastih ločil, temveč dolžine besedila, ki se je razkrila, da bi lahko: nizka znamkaHipostigma) označil "enoto, manjšo od klavzule", ki je bila znana kot a komma; srednje velika znamka (stigma mese) razlikovala klavzulo ali kolon; in visoka ocena (stigma teleia) označil celoten stavek, znan kot a periodos.

Grki so uvedli tudi znak za razlikovanje odstavkov (odstavekos ali gama) in nastavite citate z diplje.

Niso vsi navdušeni nad temi znamkami. Glede na to, da njihov celoten namen ni bil sintaktičen, ampak mnogi, podobno kot znameniti rimski orator Cicero (106-43 pr. N. Št.), So takšne ločitve prezrli, pri tem pa omenili, kdaj in kako dolgo je treba zaustaviti sapo " … s kapom, ki ga je vplival kopistik, temveč zaradi omejitve ritma. "[1]

Zahvaljujoč vplivu Rimljanov, so govorice, ki so jih uvedli Grki, oskrunili, ko je dominirala ustna tradicija Rima. Ko pa se je krščanstvo po pisanih besedilih začelo širiti po Evropi, so se pismouki začeli znova ločevati, da bi poskušali ohraniti izvirni pomen besede. (Kot Lynne Truss očitno opozarja, da obstaja velika razlika med "jedi, poganjki in listi" ter "poje s poganjki in listi".)

Poleg tega so bili v 7. in 8. stoletju vedno bolj pogosti presledki med besedami (in naj bi jih izumili ali vsaj popularizirali irski in škotski menihi tega obdobja, ki so bili utrujeni z rokami z ločevanjem neznanih latinskih besed). Ob koncu osmega stoletja je Charlemagne na splošno pripisal uvedbo malih črk, potem ko je prosil, naj monah Alcuin razvije enotno abecedo, ki jo je nazadnje vključila. (Glej: Poreklo angleške abecede)

S porastom tiskarskega tiska nekaj stoletij kasneje so številne konvencije (in simboli), uporabljene v ločilih, postale problem tiskalnikov, nekaj, kar ni bilo tako težko, ko so stvari preprosto napisane ročno. Vstopite v Aldus Pius Manutius, pomemben italijanski založnik in tiskar iz 15. stoletja, ki poleg znane uvajanja "žepnih izdaj" grških in rimskih klasičnih del, namenjenih množični porabi in razmeroma poceni za nakup, se zdi tudi prvi tipograf, ki je uporabil z vejico in podpičjem. (Prav tako je pomagal razviti ležečo vrsto s pomočjo beneškega punch-cutterja Francesca Griffa. Zanimivo je, da se zdi, da se je Griffo srečal z nepravočasnim zaključkom, ko je z žolnim barom premagal svojega zeta in ga domnevno usmrtil za to kaznivo dejanje - potem, ko je bil obtožen tega umora, ni več zapisa o njem).

Aldusov vnuk, Aldo Manutius, mlajši (1547-1597), je prevzel družinsko tiskarsko dejavnost v starosti samo 14 let. Kmalu zatem je kodificiral sodobno, standardizirano uporabo vejic, debelega črevesa in obdobja, objavo knjige o tej temi v začetku petdesetih let pozval Razmerje orthographiae (Sistem pravopisa). V knjigi je Aldo zgrajen na minimalnih ločilih starih Grkov in določil, da bo vejica ločila fraze in klavzule, dvopičje pa se bo uporabljalo za sezname, "polna točka" (bere: obdobje) bi pomenila konec stavka. Aldo je pojasnil tudi uporabo drugih osnovnih ločil, vključno z vprašanjem, apostrofom, klicajočo in navednicami.

Aldo je tudi izrecno opozoril, da je bil namen teh znamk več kot zgolj kot retorična pomoč, vendar so bile take znamke nujne za izražanje in ohranjanje pomena (kot so ga krščanski pismiki že prej že ugotovili).

Toda za angleške pisatelje in tiskalce, medtem ko so se začeli skoraj vsestransko uporabljati oznake, ki jih je Aldo razložil, je ločevanje ostalo v glavnem obravnavano predvsem kot elocution, avtorji pa so bili George Puttenham v Arte angleške poezije (1589) in Simon Daines Orthoepia Anglicana (1640) celo določi standard za pravilno uporabo vejice, podpičja in debelega črevesa kot preprosto "premor ene enote… dve enoti… in trije ".

To se je začelo spreminjati po objavi Ben Jonsona Angleška slovnica (1640), v katerem je ilustriral, kako ločilo lahko pomaga pri ohranjanju avtorjevega prvotnega namena, namesto da bi le dajalo vodnik, kako prebrati besedilo glasno. Do preoblikovanja (1660), ki je bila v času obnavljanja (1660), je bila konec običajna uporaba ločil za sintaktične namene, pravzaprav pa je v 18. stoletju postala velika prekomerna ločila (npr. Dajanje vejice med vsako možno frazo).

Prekomerna uporaba ločil se je do konca 19. stoletja nadaljevala do leksikografov Henry Watson Fowler in Francis George Fowler Kingov angleški jezik (1906), ki je zahteval veliko manj in vzpostavil slog "lahkih ločil", ki trpi do danes.