Starodavna izgubljena civilizacija: Tiahuanaco

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Arheološki dokazi

Večina arheologov se strinja, da se je Tiahuanaco nenadoma pojavil okoli 300. leta in dosegel svoj zenit med 500. in 900. letom AD. Nahaja se na zahodnem robu suhega Altiplana ali v visoki ravnini Andov, edinstvena civilizacija Tiahuanakoan je zgradila imperij iz svoje gorske prestolnice. Kljub vzpetini več kot 12.500 metrov, je območje uživalo, vsaj tedaj, predvidljive deževnice in obilne divje živali in krmne površine ter rodovitna zemljišča, ki bi lahko podprla veliko prebivalstvo.

Da bi ga hranili, so predhodno nesorodni kmetje Tiahuanacoan zgradili domiselna dvignjena polja, obkrožena s prepletanjem vodnih kanalov, znanih kot suka kollus. Poleg zagotavljanja vode za pridelke tudi namakalni kanali absorbirajo toploto sonca čez dan in ga sproščajo ponoči, da zaščitijo pridelke pred zmrzaljo in zmrzovanjem - potrebno inovacijo, če je vaša povprečna dnevna temperatura nižja od 59 stopinj Celzija (15 stopinj Celzija ).

Kulturno so Tiahuanacoans delili atribute z drugimi velikimi južnoameriškimi civilizacijami. Vojaška moč in trgovina sta bila uporabljena za povečanje vpliva Tihuanacoansovega vpliva in približno 700. leta je Tiahuanaco postal prevladujoči igralec v delih Argentine, Čila, Peruja in Bolivije. Kot azteki je moč Tijahuanako izhajala iz ogromne mestne države; v resnici so ocene prebivalstva bolivijske elektrarne od 285.000 do skoraj 1,5 milijona.

V mestu so bili prej primitivni ljudje postavili ogromne strukture, ki jih sestavljajo veliki izrezljani kamni, ki so bili skupaj z močnimi kovinskimi sponkami, pa tudi zapletene okrasne kose, izklesane iz posebne zelene andeze kamnine.

Zanimivo je, da je večina velikih kamnitih gradnikov, ki so tehtale celo 140 ton, odkopili šest kilometrov stran. Zeleni andesite, ki se uporablja za posebne kose, je prišel s strani, ki je oddaljena vsaj 50 milj oddaljeno od jezera Titcaca na polotoku Copacabana. Čeprav obstajajo številne teorije, nihče ne ve natančno, kako so premikali te ogromne kamne na tako velikih razdaljah.

Glavne strukture v Tiahuanaco vključujejo več ploščadi (Akapana, Puma Punku in Akapana East), tri dvorišča (Putuni, Kheri Kala in Kalasasaya), številna vrata, vključno s prehodom Sonca, in delno podzemni tempelj, ki je okrašen z različno rezbarije edinstvenih obrazov.

Mnogi strokovnjaki verjamejo moč Tiahuanacoans, ki izhajajo iz njihovega inovativnega in produktivnega kmetovanja. Ko se je podnebje spremenilo okoli leta 950 in padavine v regiji dramatično zmanjšale, je posledična suša močno omejila sposobnost Tiahuanaco, da prehranjuje svoje ljudi. V 50 letih je bilo veliko mesto zapuščeno.

Folklora

Nezadostni artefakti ostajajo, da bi arheologom pomagali natančno ugotoviti, kdo je zgradil Tiahuanaco in kjer so ti visoko civilizirani ljudje šli, ko so zapustili mesto. Zgodovinarji, ki se ukvarjajo s to kulturo, so se morali obrniti na folklore sosednjih kultur, ki so se skozi generacije skozi ustno tradicijo spustili, da bi poskušali iz mitov ukoreniniti nuggets.

Andski ustvarjalni miti

Nekatere najstarejše zgodbe, ki so jih rekli Inki, govorijo o bogu stvarstva, Viracocha, ki se dviga iz središča jezera Titicaca. Inki verjamejo, da je naredil sonce, eksperimentiral pa je z vsaj dvema drugimi rasami (ki jih je uničil, enega z ognjem in drugega s poplavo), nato pa je ustvaril človeštvo iz kamna ali gline. Po miti je Viracocha (imenovana tudi Kon-Tiki Viracocha) nenadoma opustila Tiahuanaco in odšla proti zahodu, prestopila Tihi ocean, ustanovila druge kulture in jih poučila o osnovah civilizacije.

Kon-Tiki in Polinezijski miti

Thor Heyerdahl je zgradil anksijski mit o Kon-Tiki Viracocha, ko je razvil svojo teorijo, da je bila napredna rasa globokotlačnih ljudi resnična ustanoviteljka velikih srednje in južnoameriških civilizacij, pa tudi tistih, ki so bile najdene po vsej Polineziji. V svojem klasičnem spominu Kon-Tiki, Heyerdahl je jedrnato prenesel izvorno zgodbo, ki so jo Inki pripovedovali prvim Evropejcem, ki so se srečali s Tiahuanaco:

Špancem so povedali, da so kolosalne spomenike, ki so stali za pokrajino, postavili z dirko belih bogov, ki so tam živele, preden so Inki postali vladarji. Ti izginili arhitekti so bili opisani kot pametni in miroljubni inštruktorji, ki so prvič prišli s severa, že zdavnaj zjutraj časa in poučevali prvovrstne arhitekture in kmetije pri Inkah, kot tudi načine in običaje. Za razliko od drugih Indijancev so imeli belice in dolge brade; bili so tudi višji od Inkov. Končno so Peru zapustili tako, kot so prišli…

Namesto da bi gledal Kon-Tiki kot boga, ga je Heyerdahl videl kot preprosto človeka iz bolj napredne civilizacije. Poudarja, da predkolumbijske kulture iz srednje in južne Amerike dosledno verjamejo, da so jim kulture, arhitektura in kmetijstvo poučevali bradati bela bitja, ki so se nenadoma pojavila s severa. Ugotovil je tudi, da so te kulture v puščavi in džungli v Srednji in Južni Ameriki prisiljeni; zakaj bi ti stari ljudje ne bi našli svojih mest v bolj zmernih podnebjih Severne Amerike, kjer bi bilo vreme in geografija bolj primerna za gradnjo civilizacije? Po mnenju Heyerdahla je to zato, ker so te lokacije bližje krajem, kjer so napredni moški pristali na svojih ladjah - »kjer se tok prihaja iz Atlantika«.

Heyerdahl je verjel, da Kon-Tiki ni prostovoljno zapustil Tiahuanaco, temveč je pobegnil in potoval po Tihem oceanu v Polinezijo, potem ko je izgubil vojno z avtohtonimi Andami. Heyerdahl je poudaril, da je Kon-Tiki ob prihodu v arhipelag ustanovil civilizacije. Podprl je svojo teorijo z dokazi, kot so Incan in polinezijske zgodbe, da so Kon-Tiki in njegovi spremljevalci imeli "velika ušesa", in dejstvo, “zapuščeni velikanski statuti na Andskih planinah ", kot tudi ogromen Moai na velikonočnem otoku, so imeli tudi podolgovata ušesa. Računi prvih Evropejcev, ki obiščejo Rapa Nui, podpirajo njegovo teorijo; ko so prvič pristali, so našli "bele moške" z "dolgočasnimi bradami" in skupni mit o Kon-Tiki.

Heyerdahl je sam potoval po južnem Tihem oceanu in ugotovil, da Kon-Tiki dosledno pripoveduje kot "bog in šef… ki je pripeljal prednike na otoke "iz" velike dežele zunaj morja "na vzhod.

Potem, ko je razvil teorijo, je izrazil željo, da bi dokazal, da so bili ljudje, ki so bili pred Incanom, ki so znali pluti na splavih iz velikih hlodov, narediti 4.000-miljsko potovanje iz Južne Amerike v polinezijski arhipelag.

Spomladi in poletju leta 1947 so Heyerdahl in pet spremljevalcev z malo izkušnjami s plovbo ravno tako. Po 101 dneh na morju na balsa lesnem splavu, ki je odšel iz Callao, Peruja, je posadka prišla varno in zvok na majhnem atolu Raroia v arhipelagu Tuamotu v Francoski Polineziji. Heyerdahl ni dokončno dokazal, da je Kon-Tiki potoval, vendar je zagotovo pokazal, da bi lahko imel.