Japonski vojak, ki je nadaljeval boj proti WWII 29 let Po tem, ko se je Japonec predal, ker ni vedel

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Hiroo Onoda je japonski državljan, ki je prvotno delal v kitajski trgovski družbi. Ko je bil star 20 let, je bil pozvan, naj se pridruži japonski vojski. Nato je zapustil službo in se odpravil na usposabljanje na Japonskem. Na določenem mestu svojega treninga je bil izbran za usposabljanje na šoli Nakano kot uradnika cesarske vojske. V tej specializirani vojaški inteligenčni vadbi so ga posebej naučili metode zbiranja obveščevalnih podatkov in načina vodenja gverilske vojne. Uzdignjen je bil, da bi šel za sovražnimi črtami in ostal z majhnimi žepi vojakov, da bi življenje nesrečen za japonske sovražnike in zbral inteligence v procesu.

26. decembra 1944 je bila Onoda na Filipinih poslana na otok Lubang. Njegova ukaza njegovih poveljnikov, major Yoshimi Taniguchi, so bili preprosti:

Absolutno ste prepovedani umreti s svojo roko. Traja lahko tri leta, lahko traja pet, a karkoli se zgodi, se bomo vrnili zate. Do takrat, dokler imate enega vojaka, ga boste še naprej vodili. Morda boste morali živeti na kokosovih orehih. Če je tako, živi v kokosih! Pod nobenim pogojem se ne smete prostovoljno odpovedati svojemu življenju.

Onoda se je nato povezal z japonskimi vojaki že na otoku in kmalu zatem je otok pregnal sovražne čete, ko so drugi uradniki, ki so bili že na otoku, zavrnili, da bi pomagali izpolniti del ukazov, ki jih je Onoda dobil, da bi uničili pristanišče in letališče med drugim stvari. To je olajšalo zavezniškim silam, da so osvojili otok, ki je pristal 28. februarja 1945. Kmalu po tem, ko je bil otok premagan, so se preostali japonski vojaki razdelili na majhne skupine 3 ali 4 in se odpravili v džunglo.

Večina teh majhnih skupin je bila hitro uničena. Skupina Onoda, ki jo sestavljajo sami, Yuichi Akatsu, Siochi Shimada in Kinshichi Kozuka, niso. Še naprej so uporabljali taktiko gverilske vojne, da bi sovražne čete lahko najbolje prikrili, medtem ko strogo obvladovali oskrbo, vključno s hrano, municijo itd. Dopolnjujejo svoje majhne riževe obroke z bananami, kokosovimi olji in drugo hrano iz džungle ter izvajajo racije na lokalni kmetije, ko bi jih lahko upravljale.

Oktobra 1945, ko je druga celica ubila kravo z lokalne kmetije za hrano, so naleteli na letak z lokalnega otočnika, da so jim rekli: "Vojna se je končala 15. avgusta. Spustite se iz gore! "Nekaj preostalih celic je razpravljalo o tej letaki, vendar se je sčasoma odločilo, da je zavezniška propaganda poskušala priti do sebe. Menili so, da Japonska ni mogla tako hitro izginiti od trenutka, ko so bili razporejeni. Dejansko bi se to zdelo čudno vsakomur, ki ni vedel, da so atomske bombe padle na Hirošimo in Nagasaki. Tudi ena od celic je bila odpuščena le nekaj dni prej; čutili so, da se to ne bi zgodilo, če bi vojna konec.

Konec konca istega leta so lokalni otočani, ki so bili oboroženi s streljanjem in napadom, dobili "Boeing B-17", da so po vsem džunglu spustili letake. Te letake so imele ukaz za predajo, ki so jih natisnili od generala Yamashita. Nekaj preostalih celic je ponovno pregledalo te letake, da bi poskusilo ugotoviti njihovo pristnost. Na koncu je bilo besedilo v navodilu, ki se nanaša na metodo, s katero bi jih poslali nazaj na Japonsko, zanje imela nevarnost; večinoma zato, ker se je besedilo zdelo, kot da bi izgubila Japonsko, kar jim ni uspelo, in kar je bila velika težava v pripravljenosti za sprejetje vojne. Če bi Japonska zmagala, bi prišla in jih dobila. Japonska ni mogla izgubiti, zato mora vojna še vedno iti. Torej so spet verjeli, da so zaveznice postale bolj utrujene od njihove uspešne gverilne taktike in poskušajo, da bi se jim predale.

Ko to ni uspelo, je bilo časopisov z Japonske opuščenih več letakov; fotografije in pisma vojaških družin; Poslanci so bili poslani iz Japonske in šli skozi džunglo, ki so govorili o zvočnikih, ki so prosili vojake, naj se odrečejo. V vsakem primeru so se pojavile celice, v svojih mislih je bilo vedno nekaj sumljivega glede načina, na katerega je bilo storjeno, da bi jih prepričali, da je bila sramotna vojaška grozljivka.

V džungli so minila leta s temi štirimi vojaki, ki so še naprej opravljali svojo zapriseženo dolžnost, da bi sovražnika prikrivali ob vsaki priložnosti in zbirali inteligenco, kar je najbolje. Na določeni točki, ko je večina vseh, ki so jih videli, je bila oblečena v civilna oblačila, so začeli razmišljati, da je to tudi zvijača zavezniških sil, da se japonski gverilski vojaki zaplete v lažen občutek zaupanja. Upoštevali so dejstvo, da bodo vsakič, ko bodo ti "civilisti" streljali kmalu zatem, prišli iskali, da bi jih lovili. Sčasoma so jim postopoma pustili svojo samotnost, da so si mislili, da so vsi sovražniki, tudi njihovi sopotniki, ki bi občasno prišli in jih poskušali najti in jih pripeljati domov. To so seveda v mislih imeli japonski zaporniki prisiljeni, da jih privabijo stran od varnosti džungle.

Nazadnje, po približno petih letih v džungli, je Akatsu odločil, da se bo predal, toda drugim poveljnikom ni povedal. Torej, leta 1949 je odstopil od drugih in po 6 mesecih sam v džungli se je uspel uspešno predati tistim, za kar je mislil, da so bile sile zavezništva. Zaradi tega dogodka je Onova celica postala še bolj previdna in se globlje skrivala in imela manj tveganj, ko je Akatsu odšla kot varnostna grožnja. "Kaj, če bi ga ujeli", so mislili.

Približno 5 let kasneje je bila še ena manjša skupina Shimada ubita v spopadu na plaži pri Gontinu. Zdaj je bilo le dve, Onoda in Kozuka.

Že približno 17 let sta živela v džungli, zbrala inteligence, kar je najbolje, in napadli "sovražne čete", ko so to lahko tvegali. Še vedno so bili prepričani, da bo Japonska sčasoma poslala še več vojakov, nato pa bi te vojake usposabljala v gverilski vojni in uporabila inteligence, ki so jih zbrale, da bi ponovno vzeli otok. Navsezadnje so bila njihova naročila, da ostanejo na poti in počnejo, dokler ne pride njihov poveljnik in jih dobi in njihovi poveljniki so obljubili, da bodo to storili, ne glede na to.

Zdaj oktobra 1972, po 27 letih skrivanja Kozuka je bil ubiti med bojem z filipinsko patruljo. Japonci že dolgo mislijo, da je že umrl, niso mislili, da bi lahko preživel tako dolgo v džungli. Toda zdaj, ko so imeli svoje telo, so začeli razmišljati, da je bila Onoda še vedno živa, čeprav je že dolgo že bil razglašen za mrtvega.

Japonci so nato poslali spletno stran za iskanje, da bi poskušali najti Onoda v džungli. Na žalost je bil preveč dober pri skrivanju s 27-letno prakso. Niso ga našli. Onoda je nadaljeval svoje poslanstvo.

Končno leta 1974 se je študent Nario Suzuki odločil potovati po svetu. Med njegovim seznamom stvari, ki jih je naredil na svojem potovanju, je bilo najti "Onoda, pando in Odsoten snežak". Potoval je na otok in potopil skozi džunglo, ki išče znake Onode. Šokantno, kjer je dobesedno na tisoče drugih v zadnjih 29 letih uspelo, Suzuki je uspelo. Našel je Ononovo bivališče in Onoda.

Nato je nadaljeval poskušati prepričati Ono, da bi prišel domov z njim. Onoda je zavrnil. Njegovi poveljniki so rekli, da se bodo vrnili k njemu, ne glede na to. Ne bi se predal ali verjel, da je vojna konec dokler se ne vrnejo in mu naroči, naj to stori. Na tej točki mu ne bi bilo dovoljeno, da bi preprosto odšel domov; od njega bi se moral predati in se vrniti na milost in nemilost sovražnika. Z leti je bil preveč uspešen pri uporabi gverilske taktike, ki jo je obvladal. Ubijanje 30 Filipinov in ranjenih več kot sto drugih, uničevanje različnih pridelkov in podobno že skoraj 30 let.

Suzuki je potem odpotoval nazaj na Japonsko z novicami, ki jih je našel Onoda; Major Taniguchi, ki se je zdaj upokojil in delal v knjigarni, je bil nato vrnjen na otok in mu povedal, da je Japonska izgubila vojno in da se je odrekel orožju in se predal Filipincem.

Kot bi lahko pričakovali, je po tem, ko je živel v džungli, delal tisto, za kar je mislil, da je bil njegova dolžnost pomagati Japonskem, ki se je zdaj le zapravljal 29 let svojega življenja in slabše ubijanja in poškodovanja nedolžnih civilistov, je to prišlo kot uničujoči udarec Onodi.

Res smo izgubili vojno! Kako bi lahko bili tako nelagodni?

Nenadoma je vse ostalo črno. V nečem je viharila nevihta. Počutil sem se kot bedak, ker sem bil tako napet in previden na poti sem. Še huje od tega, kaj sem počel v vseh teh letih?

Postopoma se je neurje umirilo in prvič sem res razumel: moje trideset let, kot gverilski borec za japonsko vojsko, so nenadoma končali. To je bil konec.

Potegnil sem vijak na puško in raztovoril krogle….

Spustil sem paket, ki sem ga vedno nosil z mano in položil pištolo na vrh. Ali res ne bi imela več uporabe za to puško, ki sem jo polarila in skrbela kot otroka vsa ta leta? Ali Kozuka je puška, ki sem jo skril v razrezu v skalah? Ali se je vojna resnično končala pred tridesetimi leti? Če bi imela, za kaj sta umrla Shimada in Kozuka? Če bi se dogajalo res, ali ne bi bilo bolje, če bi umrl z njimi?

10. marca 1975, v starosti 52 let, je Onoda v polni uniformi, ki je bila nekako še neprestano zadržana, odšla iz džungle in predala svoj samurajski meč Filipinemu predsedniku Ferdinandu Marcosu. Marcos, ki je na Filipinih zelo nepriljubljen, a je bil izjemno priljubljen na Japonskem, je Onoda zlorabil za zločine, saj je Onoda mislil, da je ves čas še vedno v vojni.

Zdaj lahko na koncu pogledamo Onovo kot budalko in še huje, umor nedolžnih ljudi. Na koncu sta bila obe stvari, nihče ni zanikal. Toda hkrati ne vsakdo, ki živi s strogimi prepričanji in vse svoje stvari uresniči, da bi dosegel tisto, za kar verjamejo, da je prava stvar, konča s tem, kar si prizadevajo, da bi se dobro obrnili ali na koncu postali dobra stvar. To je eden tistih primerov, ko je nekdo naredil nekaj izjemnega, ki je pokazal skrajno predanost svoji državi in njegovi dolžnosti, pa tudi trdnost, ki jo mnogi v zgodovini niso več upoštevali.

Če bi bile okoliščine drugačne in vojna je res trajala tako dolgo; vojaki in ljudje z obeh strani borbe bi ga spoštovali zaradi svojega poguma in predanosti. V tem pogledu je bil bolj junak. Vendar svet ni bil tako, kot je mislil in na koncu, ko je bil za nazaj, je bil bolj bedak kot karkoli drugega. Toda hkrati ne moremo prezreti, da je to človek, ki je naredil nekaj velikega, kar je naredilo nekaj, kar bi lahko storilo le nekaj drugih; kakšne okoliščine so bile, kot je mislil, kaj je storil, je nekaj, česar bi bilo treba občudovati. Sočal se je (kar je mislil), je smrt okrog vsakega vogala in 30 let živel v ekstremnih razmerah in se boril za svojo državo. To je treba spoštovati. To je redka oseba, ki bi lahko naredila nekaj takega in se nikoli ne bi popolnoma ali predala; nikoli ne odnesemo preproste poti, saj večina od nas počne ves čas, ko se soočamo z nesrečo, ki je velikost manjša od tistega, s katero se je Onoda soočala že skoraj 30 let v džungli.

• Ko se je Onoda vrnil na Japonsko, ga je videl kot junak. Prav tako mu je bila plačana zadnjih 30 let. Na Japonskem je bilo življenje veliko drugače kot se je spomnil, in sploh ne po svoji volji. Veliko tradicionalnih japonskih vrlin, ki jih je cenil, kot je patriotizem, v kulturi skorajda niso obstajale; po njegovem mnenju je Japonska zdaj kravljala v preostali svet in izgubila svoj ponos in občutek sama po sebi. Torej se je preselil v Brazilijo in uporabil plačo, da bi tam kupil ranč in se sčasoma poročil.
• Onoda je izdal avtobiografijo: Brez predaje, Moja tridesetletna vojna, v kateri podrobno opisuje njegovo življenje kot gverilski borec.
• Po branju o japonskem najstniku, ki je leta 1980 umoril svoje starše, je Onoda postal še bolj stisnjen v državi in mladih na Japonskem. Nato se je leta 1984 vrnil na Japonsko, ustanovil naravno šolo za mlade, kjer bi jih lahko naučil različnih tehnik preživetja in jih naučil, da so bolj neodvisni in boljši japonski državljani.
• Maja 1996 se je vrnil na Filipine na otok, kjer je živel že 30 let, daroval 10.000 $ lokalnim šolam; kot si morda predstavljate, kljub donacijam ni preveč popularen z domačini.

Bonus Onoda Citati:

• Moški nikoli ne bi smeli odnehati. Nikoli ne. Ne bi rada izgubila.
• Moški nikoli ne smejo tekmovati z ženskami. Če bodo, bodo fantje vedno izgubili. To je zato, ker imajo ženske veliko večjo vzdržljivost. Moja mama je to rekla in bila je tako prav.
• Eden mora biti vedno državljanstvo. Vsako minuto vsak dan, 30 let, sem služil svoji državi. Nikoli se nisem spraševal, ali je bilo to dobro ali slabo za mene kot posameznika.
• Starši bi morali vzgojiti več neodvisnih otrok. Ko sem v 80. letih prejšnjega stoletja živel v Braziliji, sem prebral, da je 19-year-old japonski moški ubil starše po izpitu. Bil sem omamljen. Zakaj je ubil svoje starše namesto da bi se preselil? Mislim, da ni imel dovolj zaupanja. Mislil sem, da je to znak, da so Japonci postali prešibki. Odločil sem se, da se vrnem na Japonsko, da bi ustanovil naravno šolo, ki bo otrokom dala več energije.
• Starši se morajo spomniti, da naj bi umrli pred svojimi otroki. Nihče jim ne bo pomagal kasneje, zato lahko največja daritev staršem daje otrokom neodvisnost.
• Nikoli se ne pritožuj. Ko sem to storila, je moja mama rekla, da če se mi ne bi bilo všeč, bi se lahko samo odrekel in umrl. Spomnila me je, da ko sem bila v njej, sem ji rekla, da se želim roditi, zato me je izročila, dojila in spremenila plenice. Rekla je, da moram biti pogumen.