Kako se moderna praksa navijanja navzgori od moške do ženske dejavnosti

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

To nas vse pripelje do 6. novembra 1869, ko je bila prva zvezna ameriška nogometna tekma med Princetom in Rutgersom. Igra, ki je na splošno pripisana kot kick off moderno, organizirano športno navijanje. Poklical Princeton lokomotivo in na podlagi klicev, ki jih 7. Newyorškega Polka, ko je prešel skozi Princeton med državljansko vojno, je posebna stvar, ki jo je množica preplavila med igro, čudna mešanica besednih pesmi in nesmiselnih besed:

Ray, ray, ray

Tiger, Tiger, Tiger

Sis, sis, sis

Boom, bum, bum

Aaaaah!

Princeton, Princeton, Princeton!

Medtem ko bi Princeton ta dan izgubil za Rutgers za rezultat od šest do štiri, "Princeton lokomotiva" je navijanje, ki se še vedno uporablja danes.

Do poznega devetnajstega stoletja so številne šole začele sankcionirati navijačice (in šport) kot uradne šolske dejavnosti. Fotografije iz tega obdobja kažejo moške prostovoljce, pogosto oblečene v obleke in klobuke, stojijo pred gledalci na nogometnih tekmah in jih vodijo v vesolje.

Prav tako je šele takrat, ko so šole začele počastiti uživalce z naslovom "Rooter king", "Yell Leaders", "Yell Kings", "Yell Masters" ali "Yell Marshals" - vsa imena za glavno navijačico. Eden takšnih znanih navijačic je bil Thomas Peebles, ki je vodil Princetonov vse-moški pep klub, ustanovljen leta 1880. Peebles se je sčasoma preselil v Minnesoto po diplomi in tam predstavil organizirano navijačico, ki je pomagal razširiti prakso.

Morda je najbolj znan "yell marshal" iz te dobe dejansko obiskoval Univerzo v Minnesoti, Johnny Campbell, ki pogosto napačno dobi kredit kot prvo organizirano navijačico. Legenda pravi, da so leta 1898 zlati gopi bili v precej nesrečni izgubi. Štiri časopis je kriv za izgubo ekipe na študentih in fakulteti, ne da bi vedeli, kako se pravilno navijati. Bilo je med igro proti tekmecu Northwestern na novembrisnem novembrskem dnevu, ko je Campbell, ki je bil takrat študent medicine, odločil, da ima dovolj izgube in pomanjkanja šolskega duha. Pobral megafon in kavboj, je gledalce v veselju vodil kot:

Rah, Rah, Rah!

Ski-U-Mah!

Hoo-Rah! Hoo-Rah!

Varsity! Varsity!

Minn-e-so-tah!

Ali so vse podrobnosti te pogosto povedane zgodbe pravilne ali ne, z množico za njimi, Minnesota je dejansko končal svoje izgubljene poti, ki je premagal Northwestern z rezultatom od 19 do 6; Campbell bi bil častni navijač že štirideset let na svojem alma materu, vedno z megafonom in kravjem v roki.

Do začetka 20. stoletja so navijačice našli na skoraj vseh večjih kolidžih. Vendar pa niso vsi navdušeni nad dejavnostjo. Leta 1911 je Harvardov predsednik A. Lawrence Lowell, ki je obžaloval navijanja, opisal navdušenje navijačev kot "najslabši način izražanja čustev, ki so jih kdaj izmislili".

Nacija (revija, ki je danes še danes), se niso strinjali, vržejo svojo podporo navijačem in hrepenenju, s katerimi so prišli, ob tem pa opozarja, da je ugled, da je bil hrabro navdušenec, eden izmed najbolj dragocenih stvari, ki jih fant lahko vzame s kolegija … se uvršča skoraj na drugo, da je bila četvorka."

Po mnenju Mary Ellen Hanson, avtorica,Pojdi! Boj! Win !: navijačica v ameriški kulturi, je bila ideja tukaj, da je, podobno kot četrtek, navijač navijala "simbole dodiplomskega vodstva, ki bi v odraslo življenje prinesla poklicni uspeh".

In res, seznam moških znanih, ki so navijačice, je presenetljivo. Samo za ime nekaj - FDR bi kasneje ponosno pripovedoval zgodbe iz svojih navijačev dni na Harvardu. Po poškodovanju kolena do točke, ko še nikoli ne bi mogel igrati nogometa, se je prihodnji general in predsednik Dwight D. Eisenhower pridružil navijačevim ekipam v vojski. George W. Bush, George H. W. Bush in Ronald Reagan sta bila tudi navijačica. Poleg predsednikov so Michael Douglas, Jimmy Stewart in Samuel L. Jackson vodili šole v duhu.

Zamisel, da je v veščini navijačice veliko spretnosti, je pripeljal do Stanforda, da ga je leta 1924 dodal v svoj kurikulum. V razredu so učenci poučevali, New York Times, "Bleacher Psychology, pravilna uporaba glasu in razvoj stage prisotnosti."

Torej, kako smo šli od vseh moških navijačev do skromno oblečenih deklet z pom pomami, ki jih imamo danes?

Kot že omenjeno, se je večletno šolo udeleževalo moški iz bogatih družin. Vendar pa je vse do leta 1920 vedno več univerz sprejelo tudi ženske. Kljub temu so bile navijaške ekipe še vedno moške prevladujoče stvari, saj je bila navijačica, dovolj moderna s sodobnega vidika, mišljena kot zelo moška dejavnost.

Vendar pa je razširjena uvedba žensk na kolidž videla tudi veliko teh dame, ki bi želeli sodelovati pri podpiranju svojih ekip. Tako so bile konec 1920-ih ženske, ki so želele pomagati pri sprejemanju množice, postale "dekleta s pesmijo". Omejili so se na to vlogo predvsem zato, ker je bila navijačica mišljena kot preveč atletska za prizadevanje žensk in njihovih "krhkih" teles sposobni jemati. (Mimogrede, iz istega razloga je dekle, ki je udarila Babe Ruth in Lou Gehrig nazaj na le šest igrišč, prepovedala majhen in mlajši ligi baseball, kljub temu, da je prej dokazala svojo trajnost in znatno spretnost. Lizzy, Queen of Baseball, Murphy je že temeljito razkrila idejo, da so ženske preveč krhke, da bi se lahko udeležile moških atletskih aktivnosti, pri čemer Lizzy postane prva oseba, moški ali ženska, ki igra za obe ameriški in nacionalni ligi Major League Baseball All-Star ekipe v svoji dolgi in resnično slavni igri baseballa.)

Za gospe je bilo tudi vikanje, ker je bilo na splošno mišljeno, da je bil glas ženske preveč občutljiv, da bi se lahko ukvarjal s to dejavnostjo v daljšem časovnem obdobju … Namesto tega so pesmi dekleta navdušile množice, ker so lepo gledale med pevanjem z bendom.

Toda do konca tridesetih let so nekaterim dekletom pesmi uspelo prestopiti na pomoč bolj neposredno pri navijačenju - premik, ki je bil dosežen z velikim uporom. Na primer, leta 1938 je bil en J.J. Gach v svojem članku, Primer za in navijaške navijačice, se je seznanil z negativnim učinkom, po njegovem mnenju pa je "ženska" aktivnost navijačev imela na ženske:

[Ženske navijačice] so pogosto postale preveč moške za lastno dobro … našli smo razvoj glasnih, glasnih glasov … in posledičnega razvoja slenga in nebogljenega delovanja s svojo potrebno povezavo z [moškimi] člani skupine …

To nas pripelje do druge svetovne vojne. Do te točke so moški še naprej prevladovali nad navijačem in so bili vedno vodje, tudi če se je ženska uspela pridružiti uvrstitvam. Vendar so ženskam, ki so se na tisoče ljudi odšli v vojno, zahvaljujoč moškim, dobile priložnost, da prevzamejo vesoljske oddelke, med številnimi drugimi vlogami, ki so se tradicionalno odpravljale na moške.

Ko so se moški vrnili iz vojne, medtem ko so se na nekaterih univerzah vrnili na vodilne vere (nekatere kolegije so se celo odločile, da bi ponovno prepovedale ženske), se je plima kljub temu začela obračati. Z vedno večjim številom žensk, vključenih v ta dodatni šport in vse večjim poudarkom na ženski obliki v aktivnosti, ne samo v veselju, v dveh desetletjih se je navijanje navadno obravnavalo kot žensko in ne moško podjetje. Ta stikalo je sovpadlo tudi s navijačicami in navijači so postali nekoliko marginalizirani v njihovem zaznavnem pomenu za uspeh ekipe. Ker sta se to zgodila, sta se moški izstopila iz scene v droves. To je trend, ki se je danes bolj ali manj nadaljeval. Pravzaprav, glede na USA Today, v Ameriki je okoli tri milijone navijačev, toda le približno pet odstotkov jih je moških.