Ta dan v zgodovini: 25. november - Mišimski incident

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Ta dan v zgodovini: 25. november 1970

Mishima je bila enigma, ovita okoli vrtinčnega vrtiljaka protislovij. Za človeka, ki ga je prizadel vpliv zahodne kulture, je bil njegov dom okrašen v prepletenem viktorijanskem razkošju. Bil je grenak japonski patriot, vendar je bil navidezno prestrašen zaradi ideje o boju in se je z lažjo tuberkulozno diagnozo izognil službi v drugi svetovni vojni, ko je preprosto prehladil. Gay, poročil se s čudovito žensko in dal zunanji videz, da ima popolno konvencionalno zvezo, otroke in vse.

In vendar je Mishima pogosto govoril o materializmu in praznini povojne japonske družbe in menil, da je bistveno spodbuditi vrednote srednjeveške Japonske. Na primer, Mishima je čutil, da je treba ponovno vzpostaviti božanskost cesarja, ne toliko zato, ker je bil dejanski živi cesar po naravi božansko, temveč da je njegova božanskost izhajala iz vdihavanja živega bistva Japonske. Mišima je tudi menil, da je treba še enkrat upoštevati bushido (samurajska pot).

Če bi dodal svoji protislovni naravi, čeprav ne kot militarist, ki trdi, da "… večina tujcev združi militarizem in duh samurajev", je Mishima leta 1968 ustanovil svojo milico. Tatenokai (Shield Society) je sestavljalo približno 100 študentov, naučili borilne veščine in fizično disciplino pod mentorstvom Mishime in se prisegli, da so zaščitili cesarja.

Do leta 1970 je Mishima vse bolj govoril o pomanjkanju "velikih vzrokov", ki so v sodobni japonski kulturi umirali. V intervjuju je opisal razliko med samurajskim pojmom ubijanja sebe kot »pogumnih hara-kiri«, v nasprotju z zahodno idejo samomora kot »defetist«.

V primeru Mišima je vnaprej načrtoval svojo smrt. Napisal je tradicionalne smrtne pesmi (jisei no ku) in vnaprej zagotovil svojo ženo in otroke.

25. novembra 1970, "Japonski renesančni človek" Yukio Mishima, je stalo pred množico več kot tisoč vojakov v Tokiu na sedežu nacionalne obrambne sile. Izzval jih je, da se dvignejo proti ustavi Japonske po vojni, ki je prepovedovala vojno in uvedla stroge omejitve vojaških zmogljivosti države. Namesto da bi to naredili, so ga vojaki le posmehovali.

Po izročitvi govora in njegovem poskusu državnega udara ni uspel, Mishima in štirje njegovi privrženci so se vrnili v prostor, v katerem so se prej zabranili in izvedli Harakiri, ki so ga včasih imenovali Seppuku. Ta ritualistični samomor vključuje osebo, ki vozi ostro rezilo v trebuh in ga odreza, ko jih drugi istočasno obglavijo na natančen način, da pustijo malo kože, ki še vedno pripne glavo do telesa, tako da se glava obesne navzgor kot v objemu.

Na žalost za Mishima, njegov drugi, Masakatsu Morita, ni uspel na svojem delovnem mestu in po nekaj hackih je Hiroyasu Koga moral prevzeti in dokončati obglavljenje.

Takoj po neuspelem udaru je dejal,

Mishima je šel in dejansko naredil, kar o teh pravicah govorijo samo. In to niso samo mešani desnici. Tukaj na Japonskem je na tisoče ljudi, ki so razočarani. Nimajo nobenega vtičnice za svoje občutke.

Nenadoma pride Mišima in njegovi mladi privrženci Shield Society. Ne samo, da pospešujejo obnavljanje cesarskih vrednot tradicionalne Japonske, temveč poskušajo nekaj storiti.

Ta duh kamikaze je še vedno prisoten v tej državi. Morda ste desničarka, morda ste levičar, morda ste precej ne-ideološki, vendar z goljufijo, recimo, s svojim šefom. Običajno ne storite ničesar o svojih zaskrbljenosti ali svojih frustracij, jih zadržite.

Toda, ko bereš ali slišiš o dejanju, kakršen je Mišima - dobro, vedno obstaja možnost, da bi morda želeli iti ven in storiti enako.