Logo sl.emedicalblog.com

Ta dan v zgodovini: 16. marec - Malebysse in Mob

Ta dan v zgodovini: 16. marec - Malebysse in Mob
Ta dan v zgodovini: 16. marec - Malebysse in Mob

Sherilyn Boyd | Urednik | E-mail

Video: Ta dan v zgodovini: 16. marec - Malebysse in Mob

Video: Ta dan v zgodovini: 16. marec - Malebysse in Mob
Video: Антикитерский Механизм — Потерянный Суперкомпьютер Атлантиды 2024, Marec
Anonim

Ta dan v zgodovini: 16. marec 1190

Judovski ljudje so navdihnili strah, odvračanje in sovraštvo med angleščino v srednjem veku. Izgledali in govorili so nekoliko drugačni, njihova običaja so bila drugačna in njihova vera je bila drugačna. Prav tako so bili preganjani kot Kristusovi ubijalci, Jud, ki so zagovarjali "ljubiti svojega soseda kot sebe", drugi pa le, da je "ljubiti Gospoda, svojega Boga", ironično dovolj glede na starost. In ko so ga vprašali "Kdo je moj sosed?" Jezus (zelo pomemben za predmet tega članka) ni nič manj odgovoril z zgodbo o Samaritanu, ki je pomagal Judu, ki je bil v stiski, kljub temu, da so se v času, ko so se Judje in Samaritanci izogibali stiku z vsakim drugi kot kuga. Ko so se srečevali, je bilo nasilje med njimi zelo pogosto. V tem primeru, medtem ko so Judje prepeljali poškodovanega Juda, je bil Samarijan, ki je postal soseda svojega sovražnika, židovca. Sporočilo v sporočilu. V 12. stoletju, večinoma krščanskem, je angleško očitno zamudil to sporočilo.
Judovski ljudje so navdihnili strah, odvračanje in sovraštvo med angleščino v srednjem veku. Izgledali in govorili so nekoliko drugačni, njihova običaja so bila drugačna in njihova vera je bila drugačna. Prav tako so bili preganjani kot Kristusovi ubijalci, Jud, ki so zagovarjali "ljubiti svojega soseda kot sebe", drugi pa le, da je "ljubiti Gospoda, svojega Boga", ironično dovolj glede na starost. In ko so ga vprašali "Kdo je moj sosed?" Jezus (zelo pomemben za predmet tega članka) ni nič manj odgovoril z zgodbo o Samaritanu, ki je pomagal Judu, ki je bil v stiski, kljub temu, da so se v času, ko so se Judje in Samaritanci izogibali stiku z vsakim drugi kot kuga. Ko so se srečevali, je bilo nasilje med njimi zelo pogosto. V tem primeru, medtem ko so Judje prepeljali poškodovanega Juda, je bil Samarijan, ki je postal soseda svojega sovražnika, židovca. Sporočilo v sporočilu. V 12. stoletju, večinoma krščanskem, je angleško očitno zamudil to sporočilo.

Jevrejska prisotnost v Angliji je prišla na povabilo kralja Williama I - Williama Osvajalca, ki je ugotovil, da je z judovskim ljudstvom zelo koristno. Krščanska doktrina je prepovedala odjemanje ali posojanje denarja za obresti, ki jo je obsodila kot greh.

Po drugi strani so Judje lahko delovali kot posojilodajalci in jim je bilo dovoljeno določiti visoke obrestne mere. Delali so kot mednarodni finančniki in prodajalci kovancev in so igrali pomembno vlogo pri ohranjanju zakladnice Anglije. To je bilo odlično za kralje, ki so lahko kolesali in se ukvarjali - in obdarili judovce do ying-yanga. Ni bilo tako dobro za tiste, ki so morda prejeli visoko obrestno posojilo, ki ga ni bilo mogoče izplačati, ali tistimi, ki so samo ljubosumne na ogromno bogastvo nekaterih židovskih posojilodajalcev.

Zlasti je bil eden lastnik zemljišč, Richard Malebysse iz York, ki je bil brezupno dolg do židovskih moneylenders. Bil je obupan, da bi našel rešitev za svoj problem, in prišel do zaključka, da se je edini način, da se znebite njegovega dolga, znebiti njegovih dolžnikov. Ko je kralj Richard I zapustil križarsko vojno oktobra 1189, je začel načrtovati skupaj.

Čeprav so bili Judje pod zaščito kralja, so se v Jorku izbruhnili nemiri (pod vodstvom Richarda Malebysseja, ki ste ga uganili), in židovske domove so se vžgali. Mafija je ubila tudi vse Judove, ki so jih ujeli, ki niso bili ubitih v požarih. Žide, ki so se na žalost vsi zavedali iz preteklih izkušenj, da je pogrom, ali zakol, v teku, tekel za zaščito. 150 ljudi je iskalo zatočišče v Cliffordovem stolpu.

16. marca 1190 je obleganje prisililo Judje iz stolpa. Mnogi izmed njih so izbrali samomor, ne pa pretvarjati se v krščanstvo ali računali na milost in nemilost mafije zunaj. Po ubijanju svojih družin so ogenj Cliffordovem stolpu in si vzeli svoja življenja. Nekaj, ki so se odločile, da bodo izkoristile svoje možnosti, se je otežilo, umirilo v ognju ali v rokah nemirancev.

Richard Malebysse se je takoj takoj preselil v lokalno katedralo York Minster, kjer so se držali judovske obveznice in jih spali, pri čemer so ugotovili, da je to konec njegovih denarnih težav. (Ni težko, vse njegove družinske dežele so bile sčasoma zaplenjene. Malebysse je pobegnil, njegov natančen kraj neznanega).

Ko je kralj Richard I dobil vse to v Franciji, ni bil vesel odmevalec. Poleg izgube nekaterih njegovih glavnih finančnih podpornikov so Malebysse in njegova mafija spodkopavali njegovo avtoriteto. Tako je udaril mesto York s težko globo. (Do takrat so se vsi pobudniki oskrunili.) Nato je ustanovil Državno blagajno v letu 1194, ki je med drugim zagotovil, da bi tudi ubil židovskega posojilodajalca in da je njegova hiša pogorela, podrobne evidence o dolgovani denar tej osebi bi preživel. To seveda je nesmiselno, da dolžniki poskušajo ubiti ljudi, ki so jim dolgovani. To je pripomoglo k temu, da bi lahko monarh še naprej uporabljal judovske posojilodajalce kot pomemben vir prihodkov, kadar bi monarhiji potrebovali več denarja.

Priporočena: