Ta dan v zgodovini: 15. maj - nič manj

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Ta dan v zgodovini: 15. maja 1869

"Moški, njihove pravice in nič več; ženske, njihove pravice in nič manj! "- Revolucija

15. maja 1869 je bila v New Yorku ustanovljena Društvo za ženske iz ljudske volilne pravice. Skupina je bila posledica ideoloških in političnih nesoglasij med dvema frakcijama gibanja za volilno pravico, ena razlika pa je, ali naj podpira 15. amandma, ki vladi prepoveduje, da bi državljanom odrekala pravico do glasovanja, ne glede na njihovo "raso, barvo ali prejšnjo pogoj služnosti."

Prvi znaki razdora so bili razvidni že leta 1860, vendar se je za državljansko vojno za vse namene in namene gibanje žensk za volilno pravico odvilo. V povojnem obdobju se je gibanje ponovno združilo kot ameriško združenje za enake pravice in vzpostavilo novo platformo.

Združenje je bilo razdeljeno o tem, kako nadaljevati, ko se soočajo s spremembami v zvezi s spremembami, ki so prvič vključevale besedo "moški" v Ustavo Združenih držav Amerike s Susan B. Anthony in Elizabeth Cady Stanton v odprtem pismu 1868 Demokratična nacionalna konvencija, ki navaja: »Medtem ko je prevladujoča stranka z eno roko dvignila dva milijona črnih mož in jih kronala s častjo in dostojanstvom državljanstva, druga pa je zablodila petnajst milijonov belih žensk - svojih mater in sester, svoje žene in hčere - in jih podvrže pod peto najnižjih zapovedi moškosti."

Združenje ameriških enakih pravic se je sčasoma razdelilo na to vprašanje. Ena frakcija je vztrajala, da imajo ženske že po svoji naravi pravico do glasovanja kot državljani, če naj bi šla 15. sprememba in menila, da je treba vzdrževati tesne vezi z odpustniki in republikansko stranko. Drugi je menil, da je nujno, da se ženske volilne pravice vzpostavi hkrati s črnim človekom in da so nenehne močne vezi z odpravljanjem gibanja nepotrebne in potencialno škodljive, glede na nekatere zaznane prejšnje izdaje, kot je zgoraj omenjena uporaba "Moški" v spremembah.

Podporniki druge perspektive so vključevali ženske, kot so Susan B. Anthony in Elizabeth Cady Stanton, ki je nato postala nacionalna zveza za ženske, znana tudi kot "nacionalna", pri čemer je Stanton služil kot prvi predsednik organizacije.

Njihova tedenska glasila, Revolucija, čeprav je kratkotrajna, je precej dobil punch. Njegov namen je bil pomagati delovnim ženskam v Ameriki in se odražal na dnevnem redu nacionalnega. Vendar pa ni bilo brez polemik, tudi med ostalimi ženskami. Na primer, Stanton je navedel v Revolucija (v ne tako čudnem poskusu pritožbe na belih južnjakov in igrati na strahu nekaterih ljudi, da bi bili kmalu marginalizirani v vladi). "American women of wealth, education, virtue and refinement, če ne želite nižjih naročil Kitajcev, Afričanov, Nemcev in Ircev, z nizkimi idejami ženskosti, da bi zakone za vas in vaše hčerke … zahtevali, da bodo ženske zastopane tudi v vladi."

(Ženski podpredsednik in soprog moža ameriške ženske volilne zveze Lucy Stone, Henry Blackwell, je prav tako trdil južne zakonodajne oblasti, da če ženskam podelijo pravico voliti istočasno kot črni ljudje, "politična prevlada vaše bele dirke ostane nespremenjen. ")

Medtem ko se te vrste rasističnih pozivov morda zanimajo glede na dejstvo, da so se afroamerikanci in aktivisti za pravice žensk pred tem pogosto borili za svoje pravice, je treba opozoriti, da obstajajo tudi drugi razlogi za takšne izjave, tudi izven običajnih predsodkov dneva. Nacionalni suffragisti so se zlasti bojali, kaj bi se zgodilo, če bi črni ljudje prvič dobili pravico glasovati. Vidite, v času, ko so glasovali črnci v celoti, je bilo močno prepričanje proti pravico žensk do glasovanja.

Glede na to, ali so bile teorije pravilne ali ne, je težko zaznati. Veliki Frederik Douglas je za eno močno podprl ženske volilne pravice in je bil ključna oseba pri prepričevanju ljudi na prvi konvenciji o ženskah v ZDA (ki sta jo organizirala Stanton in Lucretia Mott), da se morajo ženske boriti za pravico do glasovanja; to je bilo nekaj, kar je Stanton močno potiskal, vendar je Mott mislil, "bi nas naredili smešno". Douglas je na tem sestanku izjavil, da v primeru, če ženske ne bi mogle glasovati, ni mogel v dobri vesti sam sprejeti volilne pravice. In to

Pri tem zavračanju pravice do udeležbe v vladi se zgodi ne samo degradacija ženske in ohranjanje velike nepravilnosti, temveč pohabljanje in odklanjanje polovice moralne in intelektualne moči vlade sveta.

Čeprav je Douglas močno zagovarjal žensko volilno pravico, je dejal, da je prepričan, da so bili nacionalni suffragisti pravilni glede ideje, da bodo črni ljudje v veliki meri glasovali proti njim, ko bi imeli pravico voliti, 1868 izdaja New York Tribune, "Dirka, na katero pripadam, na tem vprašanju na splošno ni bila prava podlaga".

Ne glede na to, so se med državnim stoletijskim praznovanjem v Virginiji leta 1876 člani državnega zbora približali fazi po branju deklaracije o neodvisnosti. Predsedujočemu so predstavili dokument z naslovom Izjava o pravicah žensk v Združenih državah. V članku so navedene naravne pravice žensk, ki jih je vlada kršila, saj je bila njena dolžnost, da se vzdržijo kot del socialne pogodbe. Šlo je za navedbo,

Bilo je hvalevatelj ustanoviteljev republike, da so pravice, za katere so trdili, pravice človeške narave. Če se te pravice ne upoštevajo pri polovici ljudi, se narod zagotovo pripravlja na lastno propad … Ženska ni bila brezskrbni gledatelj dogodkov tega stoletja, niti dolgočasen poslušalec velikih argumentov za enake pravice človeštva. Že od prve zgodovine naše dežele je ženska pokazala enako predanost človeku do vzroka svobode in je trdno stala ob strani v svoji obrambi. Skupaj sta to državo naredili, kaj je. Ženska bogastvo, misel in delo sta utrdila kamenje vsakega spomenika, ki ga je človek vzel na svobodo …

Od naših vladarjev v tej uri ne zahtevamo posebnih uslug, nobenih posebnih privilegijev in nobene posebne zakonodaje. Prosimo za pravičnost, prosimo za enakost, prosimo, da se vsem državljanom in političnim pravicam, ki pripadajo državljanom Združenih držav, zajamčijo za nas in naše hčere za vedno.

Sto let po tem, ko je Abigail Adams zaprosila svojega moža Johna, da se »spomni dame« (»Če se gospe ne posvetijo posebnega skrbstva in pozornosti, smo odločeni, da bomo spodbudili upor in se ne bomo zavezali z zakoni, v katerih smo nimajo nobenega glasu ali zastopanja. «), so se ženske z zobmi in žebletmi borile za svoje pravice.

Na koncu je kljub številnim zveznim spremembam, pripravljenim po teh dogodkih, ki so zahtevali ženske volilne pravice, do konca maja 1919 prišlo do konca vzpostavitve. V tem letu je predsednik Woodrow Wilson pozval k posebni seji kongresa z namenom, da bi prevzel račun za volilno pravico. V Parlamentu je opravil še 42 glasov, kot je bilo potrebno. V Senatu je nato opravil 56 do 25 let. Države same so jo ratificirale z Illinoisom, Wisconsinom in Michiganom, ki sta bila prva in Tennessee zadnja od 36 držav, ki so ratificirale zakon. Poleti leta 1920 je bila uvedena 19. sprememba Ustave, ki (končno) omogoča ženskam v vseh državah pravico do glasovanja.