Logo sl.emedicalblog.com

Nesreča Aboriginal

Nesreča Aboriginal
Nesreča Aboriginal

Sherilyn Boyd | Urednik | E-mail

Video: Nesreča Aboriginal

Video: Nesreča Aboriginal
Video: На чем ездят коренные американцы в Майами . Как нищие люди живут в своих тачках #shorts #нетвойне 2024, Marec
Anonim
Zapisi o zgodnjem življenju Williama Buckleyja so v najboljšem primeru nejasni. Tudi Buckley sam je izjavil, da se tega ni veliko spomnil. Znan je, da se je Buckley rodil nekje leta 1780, najverjetneje v Martonu, Cheshire, v Angliji. Njegovi starši so imeli tri druge otroke, dve dekleti in še en fant, njegov dedek po materah pa je bil s šestim rojstnim dnem dvigoval Buckleyja. Prvotno se je učil zidarju, njegovo življenje se je morda izkazalo drugače, če bi nadaljeval s to kariero. Toda mladi Buckley je pobegnil od svojega vajenstva, da bi se pridružil kraljevemu nogu in kasneje kraljevemu lastnemu regimentu.
Zapisi o zgodnjem življenju Williama Buckleyja so v najboljšem primeru nejasni. Tudi Buckley sam je izjavil, da se tega ni veliko spomnil. Znan je, da se je Buckley rodil nekje leta 1780, najverjetneje v Martonu, Cheshire, v Angliji. Njegovi starši so imeli tri druge otroke, dve dekleti in še en fant, njegov dedek po materah pa je bil s šestim rojstnim dnem dvigoval Buckleyja. Prvotno se je učil zidarju, njegovo življenje se je morda izkazalo drugače, če bi nadaljeval s to kariero. Toda mladi Buckley je pobegnil od svojega vajenstva, da bi se pridružil kraljevemu nogu in kasneje kraljevemu lastnemu regimentu.

Njegova vojaška kariera je vključevala potovanje na Nizozemsko leta 1799 s svojim polkom pod poveljstvom vojvode iz Jorkja za boj proti napoleonovim silam. Vendar, kot njegova kratka kariera kot vajenec zidar, Buckley ni trajal dolgo kot vojak. Toda tokrat ni odšel po izbiri. Avgusta 1802 je bil obtožen in obsojen, da je vedel, da je sprejel vijak ukradenega blaga od ženske.

Buckley je kasneje v življenju ohranil svojo nedolžnost in pojasnil: "Nekega dne, ki je prečkal barakarsko dvorišče, kjer je bil naš polk, je bila ženska, ki jo nisem poznal, zahteval, naj me obleči ženska v Garrisonu [ v oblačila]. Z njim sem bil ustavljen, lastnina je bila ukradena. Sem bil tat in čeprav nedolžen obsojen na prevoz."

Po tem, ko je bil obsojen, se je Buckley v aprilu 1803 znašel na krovu HMS Calcutta in se odpeljal v Avstralijo, da je bil prestajal zaporno kazen v štirinajstih letih.

Potem je pod vodstvom guvernerja David Collins vodil posadko iz Kalkute in imel nalogo nadzorovati obsojence in novo naselje v zalivu Sullivan. Vendar pa niti on niti britanska vlada niso spoznali obsega neprijaznega okolja. V zalivu Sullivan ni bilo dovolj pitne vode in ni bilo zemlje za kmetovanje. Poleg tega je bila tudi relativno izolirana od drugih britanskih naselij v regiji. Zaradi tega se je Collins po nekaj kratkih mesecih odločil, da bo zapustil območje in premestil obsojence na novo naselje v deželi Van Dienmen, zdaj Tasmaniji, ki se začne januarja 1804.

Videti priložnost v gibanju, se je Buckley in številni drugi obsojenci odločili poskušati pobegniti. Leta 1803 so ukradli medicinsko oskrbo, pištolo in čevlje svojih brigadalcev, ko so bili častniki v pijačah in manj pozorni na zapornike. 27. decembra zvečer so se odločili, da je pravi čas in se jim je zmešalo. Med poskusom pobega je bil eden zapornikov ustreljen in zapustil, toda Buckley in še mnogi drugi so uspeli varno priti v avstralski grm.

Pobegnuti obsojenci so hodili po večini pristanišč Port Phillip, preživeli na školjkah in izbrali rastline. Njihov cilj je bil doseči Sydney, Avstralija, za katero je menila, da bo relativno kratka pot, vendar je bila dejansko skoraj tisoč kilometrov oddaljena. Poleg nenavadne nevarnosti, da bi se z avstralsko divjino pohodili z malo na zalogo, se je skorajda stalni strah, da so ga napadli plemena iz Aboriginalov, na moške prevzela cestnino, in Buckley se je končno odločil, da bi se vrnil k relativni varnosti naselje v zalivu Sullivan. Buckley je zavrnil, kasneje pa je zapisal: »… vsem svojim zahtevam, da jih spremljam, sem se obrnil na gluha ušesa, odločen sem trpeti vse vrste trpljenja in ne spet predati svoje svobode«.

Kasneje so poročali, da se nobeden od njegovih spremljevalcev ni vrnil v zaliv Sullivan in vsaj, če bi verjeli Buckleyjevemu računu, so najverjetneje umrli ob vrnitvi nazaj. Tudi Buckley je poročal, da je izginil v divjini.

Buckley, ki sploh ni umrl, je nadaljeval na poti proti Sydneyju.

Kljub temu, da se je trudil, da bi se izognil stiku z aboriginalnimi plemiči, je Buckley kasneje povedal biografu Georgeu Langhorneju leta 1835, da je med njegovimi potepanji srečal družino Aboriginalov na plaži. Družina ga je pripeljala, začela ga je naučiti svoj jezik in ga hraniti. Trdil je, da je družino vrnil nazaj z opravljanjem ročnega dela.

Sčasoma se je odločil potovati dlje v notranjost in zapustil družino Aboriginalov. Takrat je naredil usodno odločitev, ki je verjetno rešila njegovo življenje. Medtem ko se sodobni računi razlikujejo glede na to, kje se je to točno zgodilo, je Buckley na določeni točki naletel na grob s kopljem, zataknjeno v tleh. Grob je bil Murrangurk, bojevnik Aboriginalnega plemena Wathaurong. Za potrebo po dobrem orožju in palčki, Buckley je vzel kopje iz groba.

Ko so ženske plemena Wathaurong kasneje naletele na Buckleyja, so prepoznale kopje. Buckley je nato poročal o srečanju z ženskami:

[Wathaurong Aboriginals] je prišel in me nekaj časa gledal z očitnim čudom, da so mi sledili, da so sledili. Takoj sem to storil, čeprav sem se odzval na moje življenje, kajti moj vtis je bil, da so me nameravali ubiti … ko pridem do koče ali "Willuma", v bližini katere je bila Waterhole, sem pokazala znake, da sem žejen in so mi dali nekaj vode in ne vprašal, mi je ponudil nekaj dlesni premagati in jih pripraviti na svoj način.Potem so se vsi sedeli in okoli mene so bile postavljene splošne vaje, ki so se ženale in jokale …

Ne želijo ga sploh ubiti, je plemena Wathaurong verjel, da je bil Buckley vrnil Murrangurkov duh in mu je dovoljeno živeti v svoji skupnosti. Dobil mu je celo ženo, s katero je kasneje imel hčer. Za zgodovinarje, ki je še pomembnejši, je imel Buckley tudi sedež prvega reda navadnih običajev, ki ga noben belček ni videl. Opazoval je napade na druga plemena, kjer so Wathaurong Aboriginals pokolili moške, ženske in otroke in jih celo kanibalizirali. Prav tako je postal strokovnjak za svoje načine ribolova, lovstva in uporabe orožja iz Aboriginalov. Poleg tega je Buckley izjavil: "Po nekaj letih prebivanja med domačini sem lahko govoril jezik precej dobro - ko sem to znanje o svojem jeziku dosegel, sem hitro izgubil svoje."

Že več kot tri desetletja je živel kot spoštovani pripadnik plemena.

Natančna narava Buckleyove združitve z britanskimi naseljenci julija 1835 je namenjena razpravi. V sodobnem poročilu Williama Goodalla o Buckleyjevem življenju je poročalo, da se Buckley v svojih več kot tridesetih letih ni srečal z nobenimi belimi naseljenci z Wathaurong Aboriginalsom, zato je bil prisiljen ostati pri plemenu. Po drugi strani pa je v knjigi George Langhorne o Buckleyjevih pustolovščinah, ki so ga napisali takoj po Buckleyju, zapustili pleme Wathaurung in tako menili, da je bolj točen, trdi, da mu je Buckley rekel: »V 30-letnem obdobju prebivalcev med domačini sem se tako sprijaznil z mojim edina serija - da čeprav priložnosti, ki sem jih ponujal in včasih mislil, da gremo z Evropejci, ki sem jih slišal, so bili v zahodnem pristanišču, se nisem nikoli mogel odločiti, da zapustim stranko, s katero sem se pridružil …"

Še več je bilo trditi, da se je Buckley sčasoma odločil, da bo svojo prisotnost seznanil Evropejce, potem ko je slišal načrte pripadnikov plemena Wathaurong, da napadajo bele naseljence, pri čemer se Buckley odloča za posredovanje.

Ne glede na to, v juliju 1835, oblečen kot Wathaurong, v kenguru kože in prevažajo tradicionalno orožje, je približno šest in pol stopinje visok Buckley vstopil v britanski tabor s skupino Aboriginals. Buckley navaja: "Prišel sem na pogled na dolg palec ali osebje, z britanskimi barvami, ki so ga dvignili, in tam sem tudi videl nekakšen tabor. Zdaj sem bil preobremenjen s čustvi, povezanimi s preteklostjo, sedanjostjo in prihodnostjo. "
Ne glede na to, v juliju 1835, oblečen kot Wathaurong, v kenguru kože in prevažajo tradicionalno orožje, je približno šest in pol stopinje visok Buckley vstopil v britanski tabor s skupino Aboriginals. Buckley navaja: "Prišel sem na pogled na dolg palec ali osebje, z britanskimi barvami, ki so ga dvignili, in tam sem tudi videl nekakšen tabor. Zdaj sem bil preobremenjen s čustvi, povezanimi s preteklostjo, sedanjostjo in prihodnostjo. "

Sprva se je boril, da bi se spomnil, kako govoriti v svojem maternem angleščini in se bati, kaj bi lahko angleščini storil z njim, če bi jim povedal, kdo je v resnici, je prvič lagal do naseljencev, ker je trdil, da je ladja v brodu. Pozneje je razkril svojo resnično identiteto, ki je tvegal, da se bo v procesu ponovno ujela. Namesto tega je prejel pomilostitev njegovih nekdanjih kaznivih dejanj tedanjega podrejenega guvernerja Van Dienmenove dežele, pri čemer so naseljenci spoznali, kako bi lahko bil koristen Buckley v glajenju odnosov z domačini.

V ta namen je bil Buckleyu plačan in je med drugim delal kot tolmač leta 1836. Na žalost za Buckleyja se je težko prilagodil evropskemu načinu življenja in nezaupanja tako Aboriginalcev kot Evropejcev, z njimi se ukvarja z drugimi, levi Buckley je razočaran. George Langhorne je opazil Buckleyja: "Zdelo se mi je, da sem vedno nezadovoljen in nezadovoljen, in verjamem, da bi mu bilo veliko olajšanje, če bi se naselbina opustila in pustil sam s svojimi prijatelji sable".

Dva leta pozneje je zapustil Melbourne leta 1838 in preživel preostanek svojega življenja v Hobartu. Po Williamu Goodallu: "Ko so bili na ladji odneseni [Buckley], so domorodci bili zelo stisnjeni, ko so ga izgubili, in ko so jim nekaj časa zatem prejeli pismo, ki so jih obvestili o svojem zakonu v mestu Hobart, so izgubili upanje o njegovem vrnitvi k njim in oskrunjanju."

Poleg tega, da se je že drugič poročil, je Buckley vzel različna čudna dela, kot je vratar v zaporu za ženske obsojence in kot pomočnik skladiščnika. Živel je do zrelih starosti sedemindevetdesetih in umrl leta 1856 po padcu iz konjske vlečnice.

Priporočena: