Logo sl.emedicalblog.com

Talking Tough: Martin Luther's Potty Mouth

Talking Tough: Martin Luther's Potty Mouth
Talking Tough: Martin Luther's Potty Mouth

Sherilyn Boyd | Urednik | E-mail

Video: Talking Tough: Martin Luther's Potty Mouth

Video: Talking Tough: Martin Luther's Potty Mouth
Video: Talking Tough - Martin Luther's Potty Mouth 2024, April
Anonim
Zadnji dan oktobra leta 1517 je učitelj in duhovnik po imenu Martin Luther delal kot duhovniki v času, ko so imeli nekaj za razpravo med duhovniki - on je prikril papir na vrata gradu Cerkve v Wittenburgu, Nemčija. Za razliko od mnogih drugih dokumentov, ki so bili privezani na vrata cerkve, je ta sprožil versko in družbeno revolucijo ter ustanovil Lutherja kot junaka (za nekatere) in oče protestantske reformacije. Zanimivo je, da nekateri trdijo, da je za utrditev svoje trditve vodstvu Luther tudi menil, da mora storiti nekaj drugega - pogovor težko; in v 16. stoletju v Nemčiji, to pomeni, Ne glede na njegove motivacije bi lahko Luther spremenil umazano frazo z najboljšimi izmed njih, kot boste kmalu videli.
Zadnji dan oktobra leta 1517 je učitelj in duhovnik po imenu Martin Luther delal kot duhovniki v času, ko so imeli nekaj za razpravo med duhovniki - on je prikril papir na vrata gradu Cerkve v Wittenburgu, Nemčija. Za razliko od mnogih drugih dokumentov, ki so bili privezani na vrata cerkve, je ta sprožil versko in družbeno revolucijo ter ustanovil Lutherja kot junaka (za nekatere) in oče protestantske reformacije. Zanimivo je, da nekateri trdijo, da je za utrditev svoje trditve vodstvu Luther tudi menil, da mora storiti nekaj drugega - pogovor težko; in v 16. stoletju v Nemčiji, to pomeni, Ne glede na njegove motivacije bi lahko Luther spremenil umazano frazo z najboljšimi izmed njih, kot boste kmalu videli.

V svojem delu, Nemški Hercules: Vpliv skatologije na sliko Martina Lutherja, Danielle Mead Skjelver ugotavlja, da so v Lutherovem času vulgarnost in skatologija (močna osredotočenost na izločevalne funkcije in njihove izdelke, ali bolj preprosto, poop) del (včasih) celo vljudne družbe. (Dejansko je kasneje Mozart napisal nekaj manj znane glasbe, kot je Leck mir den Arsch fein recht schön sauber »Vstavi me v rit dobro in čist,« več tukaj) Poleg govora je javna pekla, čeprav ni bila dobro sprejeta, ostala pogosta, pravzaprav pa se v tem času ni zgodilo širjenje iztrebkov na dirkalniku nasprotnika.

V ta namen bi Luther in njegovi zavezniki uporabili kopije njegovih krilatij kot njihov toaletni papir - nato pa jih poslali nazaj avtorjem. To je bilo v skladu s prakso nemškega plemstva, ki je včasih potopila grbove svoje sovražnike v iztrebke in nato tovrstno uveljavil v bitko.

Torej, v tem času je govorjenje o storitvi, po mnenju Meada Skelvera, preprosto oblika trdega govora - enakovredna današnjemu bravarstvu omarice. Pripadniki te teorije kažejo na druge nemške moške iz 16. do 18. stoletja, ki so tudi znane po svoji scatologiji, med njimi Johannes Gutenberg in Wolfgang Mozart. S tem je bila izvedena temeljita študija, ki je pokazala, da je v 371 svojih pisem 39% imelo nekakšno skatološko referenco, med drugim tudi na zadnjico ali pecenje (45 črk), sranje (21) in rit (19).

Kaj je rekel Luther? Kot primer, leta 1542 je poročal, da je Luther opisal svojo depresijo kot tak: "Jaz sem zrelo sranje, tako da je svet velik širok rit; sčasoma se bomo udeležili. "[1]

Če bi rekli, da je zaskrbljen, bi ga blago dajali. Leta 1531 je razpravljal o ilustrativnem pogovoru, ki ga je imel z Hudičem (ki je potekal na stranišču), je rekel Luther: »Čistim moje črevesje in obožujem Boga Vsemogočnega; Zaslužiš si, kaj se spušča in Bog se vzpenja. «[2]

Tako velika je bila njegova ljubezen do pooinga, ki je trdil, da je prišel eden od njegovih najpomembnejših razodetij, medtem ko je bil na loncu. Pri poskusu razumevanja Rimljanov 1:17 je spoznanje, da je odrešenje prišlo skozi vero in ne s svojim trudom, ga udarilo, in kot je kasneje zatrdil: »Tu sem se počutil, da sem se ponovno rodil in vstopil v Paradise skozi odprta vrata. "[3]

V svoji obrambi je bila zamisel o hudiču, ki je bila v straniščih, in njegovo "igrišče", običajno. [4] Torej, čuden občutek je, da bi Luther, kot je rekel, "ga gori [Satan] s prdecem" ali mu piši: "Dragi Devil… V hlačah in hlačah imam srajce; obesite jih na vratu in z njimi obrišite usta. "[5]

Več kot samo bizarno vpisovanje v dnevnik je bilo trditi, da je hudič v teh spisih pogosto služil kot stojnica za številne Lutherjeve sovražnike in da so se Lutherjevi privrženci tega zavedali in mu zahvalil za hrabrost in moč. [6]

Vendar pa niso bili navdušeni nad Lutherjevo vulgarnostjo. Angleški katolik, Thomas More (1478-1535) (Henry VIII je imel glavo 6. julija), ki se imenuje Luther kot "buffoon"… [kdo] ne bo nosil ničesar v njegovih ustih razen greznic, kanalizacij, toaletov, sranja in gnojev…. "[7]

Vendar je bil Luther neutruden in proti koncu svojega življenja napisal, kar je v bistvu bilo odprto pismo papežu Pavlu III leta 1545 Proti Papasi v Rimu, ki ga je ustanovil hudič, v kateri je Luther potegnil vse postaje. Luther je prihranil nekaj svojih najboljših, dokler je Luther opisal prakso razvajanja kot »popolno sranje« in zatrdil, da »najstarejši mali papež« ni samo častil Satanu, temveč »tudi lizal za njim«. "[8] (Lizanje nečloveške zadnjice je zdaj enakovredno sodobnemu izrazu" poljubac. ") Prav tako je dejal, da se je papež tako glasno in močno fartiral, da" je čudno, da ni raztrgal luknje in trebuha. "[9]

Bonus Dejstva:

  • Martin Luther King Jr. je bil prvotno imenovan Michael. Njegov oče je bil tudi Michael King, zato je bil Martin Luther King Jr. prvotno imenovan Michael King Jr. Vendar pa je po potovanju v Nemčijo leta 1931 Michael King Sr spremenil svoje ime v spomin na teologa Martina Lutherja. Michael King Jr.je bil takrat dve leti in kralj Sr. se je odločil spremeniti ime svojega sina tudi Martinu Lutherju.
  • Ste se kdaj spraševali, kakšni so simboli, namesto da bi izrecno izgovorili prekleto besedo, kot je "F * @ k", imenovani? V tem kontekstu so simboli znani kot "grawlixes".

Priporočena: