Logo sl.emedicalblog.com

Zakaj ljudje nosijo črno za žalovanje?

Zakaj ljudje nosijo črno za žalovanje?
Zakaj ljudje nosijo črno za žalovanje?

Sherilyn Boyd | Urednik | E-mail

Video: Zakaj ljudje nosijo črno za žalovanje?

Video: Zakaj ljudje nosijo črno za žalovanje?
Video: Prof. dr. Velimir Abramović: Humanity is waiting for a big leap! Človeštvo čaka velik skok! 2024, April
Anonim
Pogrebne rituale so se izvajali že dolgo pred zori civilizacije. Znano je, da so na primer neandertalci namerno pokopali svoje mrtve že pred približno 130.000 leti. (In če se sprašujete, poglejte, kaj se je kdaj zgodilo neandertalcem?). Kar se tiče ljudi, smo se zakopali med seboj približno zadnjih 100.000 let.
Pogrebne rituale so se izvajali že dolgo pred zori civilizacije. Znano je, da so na primer neandertalci namerno pokopali svoje mrtve že pred približno 130.000 leti. (In če se sprašujete, poglejte, kaj se je kdaj zgodilo neandertalcem?). Kar se tiče ljudi, smo se zakopali med seboj približno zadnjih 100.000 let.

Vendar pa se zdi, da je oblečena posebna oblačila za obeležitev pogrebnega dogodka in obdobja žalovanja, vendar pa se zdi precej novejša (čeprav še vedno starodavna) tradicija. Eno najstarejših sklicevanj na to se pojavlja v Bibliji v obliki Jakoba, ki nosi vrečko, neudobno in gladko obliko, izdelano iz grubih kozjih dlak:

"Moj sin…. Divja zver jo je požrl…. Potem je Jakob raztrgal svoja oblačila, dal kozarec na hrbet, in žaloval svojega sina več dni."

Kot prvi, ki nosi namerno temno oblačenje, medtem ko je v žalosti, vsaj kar se tiče preživelih evidenc, se zdi, da se začne z rimskimi starimi, katerih civilizacija je bila leta 753 pr. Nosili so posebno, temno volno, ki se imenuje a toga pulla (v nasprotju z bolj znanimi, belimi toga virillis) v času žalovanja ali včasih v protestu, na primer pri protestiranju s senatorsko odločitvijo.

V Srednjem veku so se v Evropi začele pojavljati bolj znane vrste oblačil žalovanja na zahodu. Družba s strogo hierarhijo, moda odraža svojo socialno razslojevanje, med pogrebom in obdobjem žalovanja pa je lahko samo najbolj visoko mesto nosilo drago črno ali belo krepko, ki je bilo opremljeno z dolgimi vlaki in kapucami; drugi so pokazali svoje izgube, tako da so nosili veliko bolj oblečeno temno oblačilo. Prav tako je v tem obdobju vdove začele nositi tančice s svojimi "vdovskimi pleveli".

Socialne revolucije 18. stoletja, v katerih so trgovski razredi Evrope in Amerike še naprej prizadevali za višjo stopnjo v svojih skupnostih, so bili priča razširjenosti tistih, ki so v čas žalostno obleko vložili in veliko denarja. Za nekatere je to zahtevalo nakup popolnoma črne garderobe. Najbolj bogat bi ostal na koncu, se odločil za nošenje žalovalnega nakita, ki vključuje stvari, kot so broške, prstani, ogrlice itd., Ki so pogosto nastavljene s curkom. Tako je sredi 19. stoletja, ko je umrl kralj Prince Albert (1861) in kraljica viktorijanka, sprejela svoje zdaj ikonične črne vdove plevine iz težkega posnetka, preostanek družbe pa je želel slediti, s finančno sposobnostjo, da to storijo tudi deluje kot nekaj zelo vidnega statusnega simbola; v resnici so mnogi njeni subjekti še naprej nosili žalujoča oblačila, ki so bila dolgo od reguliranega obdobja od spoštovanja njihovega monarha, in brez dvoma, da bi dobili malo več kilometrine iz žalovalnega oblačila, ki sicer ni bilo primerno za obrabo v javnosti.
Socialne revolucije 18. stoletja, v katerih so trgovski razredi Evrope in Amerike še naprej prizadevali za višjo stopnjo v svojih skupnostih, so bili priča razširjenosti tistih, ki so v čas žalostno obleko vložili in veliko denarja. Za nekatere je to zahtevalo nakup popolnoma črne garderobe. Najbolj bogat bi ostal na koncu, se odločil za nošenje žalovalnega nakita, ki vključuje stvari, kot so broške, prstani, ogrlice itd., Ki so pogosto nastavljene s curkom. Tako je sredi 19. stoletja, ko je umrl kralj Prince Albert (1861) in kraljica viktorijanka, sprejela svoje zdaj ikonične črne vdove plevine iz težkega posnetka, preostanek družbe pa je želel slediti, s finančno sposobnostjo, da to storijo tudi deluje kot nekaj zelo vidnega statusnega simbola; v resnici so mnogi njeni subjekti še naprej nosili žalujoča oblačila, ki so bila dolgo od reguliranega obdobja od spoštovanja njihovega monarha, in brez dvoma, da bi dobili malo več kilometrine iz žalovalnega oblačila, ki sicer ni bilo primerno za obrabo v javnosti.

Prav tako je bilo v viktorijanski dobi, da je na zahodu postajal čas trajanja oblačenja oblačil. Medtem ko ni splošno upošteval, še posebej včasih zanemarjen zaradi manj bogatejšega, je vdova pričakovala, da bo eno leto po smrti opazovala obdobje »polnega žalovanja«, kar vključuje nošenje samo dolgočasnih oblačil in tančice na obrazu, ko je odšla hišo, kot tudi, da bi se izognili "kroglama in neresnim dogodkom." Naslednje leto bi bila v "polpljanju", med katero bi lahko nosila barve tako svetlo, kot gobave in vijolične, pa tudi malo običajnega nakita.

Starši in otroci umrlega so pričakovali, da bodo dve leti nosili dolgočasno, temno žalostno obleko, čeprav je bila težka krep samo oblečena.

Ne toliko se je pričakovalo od vdovcev in so imele samo eno leto črno obleko in rokavice. Bratje so morali šest mesecev prenašati najtežje žalovalne obleke, po katerih naj bi nosili samo sivo, belo ali črno. Po zaključku raznih žalovalnih obdobij je pravilna bontona pokazala tudi, da se je postopno pojavilo gibanje v svetlejše odtenke, čeprav na tem področju ni bilo težkih pravil.

Viktorijanske norme, ki so odražale protestantsko tradicijo, v 19. stoletju niso nujno sledile katoličani, njihova pravila pa so bila nekoliko strožja. Na primer, katoliške vdove in vdovce naj bi v obdobju, ko so imenovali "globoko žalovanje", trajalo eno leto.

Za polovico žalovanja (še šest mesecev) je bila barva za vdove še naprej huda in je bila bodisi črna z malo belega ali belega z malo črne barve. Šele po "lažem žalovanju" (še šest mesecev) je bilo katoliškim vdovcem dovoljeno, da vključijo utišane barve sive, sivke in lisice; Katoliški vdovci so skočili pol ure žalovanja in šli po šestih mesecih svetlobnega žalovanja po globokem žalovanju.

Katoliškim otrokom (mlajšim od 12 let) je bilo dovoljeno, da so v zimskem in zimskem času polne sive barve in tako kot pri starejših otrocih umrlih staršev pričakujejo le šest mesecev težkega žalovanja, šestih pol in tri svetlobe.

Čeprav se to vse lahko zdi preveč omejevalno, je to vsaj delovalo kot način, da ljudje oddajajo brez besed, ki so jih žalovali, drugi pa bi morali vedeti, da bi morali biti naklonjeni posamezniku in morda jim dati malo več manevrskega prostora kot drugače bi lahko delali v interakciji z omenjeno osebo.

Po drugi strani pa dejstvo, da je upoštevanje garderobnih vidikov teh pravilnikov stalo veliko denarja, če že od prejšnjega srečanja žalovanja še nima ustreznih žalujočih oblačil, so siromašne družine znova dobile krajši konec palico, kot je prikazano v Čudovit čarovnik iz Oz (prvotno objavljena leta 1900), v kateri Dorothy obžaluje,

Moja največja želja zdaj … je, da se vrnem v Kansas, kajti teta Em bo zagotovo mislila, da se mi je zgodilo nekaj grozljivega, kar bo žalostelo; in razen če so pridelki boljši v tem letu, kot so bili zadnji, prepričan sem, da ga Henry Henry ne more privoščiti.

Sčasoma so se ta pravila očitno sprostila precej s smrtjo za takšne stroge prakse, ki so se zahvalili prvi svetovni vojni, ko je število žalovanja zaradi umrlega ljubljenega vključilo znaten odstotek prebivalstva. Toda tudi v poznih šestdesetih letih so mnogi ostali v praksi še vedno uporabljali nekatere ostanke starih tradicij. Na primer, izogibanje kroglama, javnim večerjam in pozornost potencialnih partnerjev za vsaj eno leto je bila norma, čeprav so bile dovoljene nekatere dejavnosti, kot so športi, pa naj bi bili ožgani mračni barvi.

Danes, medtem ko se pravila bontona drastično zmanjšujejo glede na to, kaj je primerno za žalovanje (kar je skoraj vse), se pri obisku na pogrebu še vedno pričakuje določena odeja, običajno črna ali drugače temno obarvana na zahodu, razen če tisti, ki organizirajo pogrebno zahtevo oblečete na poseben način, kot je na primer najljubša barva pokojnika ali če je pokojnik zahteval dogodek, bi moral biti po naravi praznik.

Bonusovo dejstvo:

Veliko regij sveta ne gre za črno obarvanje obleke splošno pravilo, ki se nahaja na Zahodu, in tudi na Zahodu ni nikjer blizu univerzalnemu. Na primer, bela včasih pomeni globoko žalovanje, kot je leta 2004, ko je umrla kraljica Juliana Nizozemske in njene hčere so nosile belo kot znak njihove žalosti. Kot drug primer, med nekaterimi skupinami v Indiji je tudi belo obleko značilno za žalovanje. V drugih regijah Azije so ruby-rdeče in indigo včasih norma za to.

Priporočena: