19. november: Abraham Lincoln dobi naslov Gettysburg

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Ta dan v zgodovini: 19. november 1863

Abraham Lincoln je bil povabljen na ceremonijo posvetovanja vojaškega narodnega pokopališča, ne pa kot glavni govornik, temveč le slediti slovitemu oratorju in ameriškemu senatorju Edwardu Everettu. Everett je najprej dal dobro sprejeti govor, ki je trajal približno dve uri; Lincoln je vstal in dal svoj zdaj znani naslov, ki je bil približno deset stavkov.

Zanimivo je, da danes ni jasno, ali je bil Lincolnov govor dobro sprejet v času, ko ga je dal; Zdelo se je, da je sam Lincoln mislil, da je to popolna napaka. Ko je končal govor, nihče ni najprej plopal ali dal nobenega znaka, da so mu bili všeč. Po kratkem času je nekaj ljudi začelo ploskati, večina pa je molčalo. Poročila ljudi, ki so govorila, so bila zelo različna glede tega, ali je bila dobro sprejeta, vendar sta imeli običajno padec v dva tabora. Nekateri so menili, da je popolna tišina po govoru iz spoštovanja in strahu predsednika in govora. Drugi poročajo, da je tišina in celo poznejša majhna aplavzija prezrla kratki, premajhen govor, ki ga je predsednik izbral za tako pomembno priložnost.

Ti mešani pregledi so se nadaljevali v časopisih naslednjih dneh, pri čemer so poročila običajno sledila dvema vrsticama, odvisno od tega, katera stranka je tudi poročevalski organ. Časovni časi so na primer poročali, da se mora "obraz vsakega Američana sramovati, ko bere nesmiselne, ravne in pomanjkljive besede človeka, ki ga je treba pripisati inteligentnim tujcem kot predsedniku Združenih držav". Ni čudno, da je Chicago Times pro-demokratski časopis. Pro-republikanski New York Times je na drugi strani to pohvalil kot "… globoko v občutku, kompakten v mislih in izrazih ter okusen in eleganten v vsaki besedi in vejici".

Še en zanimiv utrip o Gettysburgovem naslovu je, da danes nihče dejansko ni prepričan v natančno besedilo Lincolnovega govora, ker obstaja pet primarnih rokopisov, ki naj bi bili izvirno besedilo govora. Ti pet rokopisov se med seboj nekoliko razlikujejo in se celo razlikujejo od natančnega besedila, ki so ga številni časopisi natisnili po govoru. Lahko bi rekli: »No, samo uporabite tisto, ki jo je napisal Lincoln«. Toda ta pet glavnih rokopisov je napisal Lincoln. Prvih dveh je napisal Lincoln in jih poslal svojim sekretarjem. Zadnje tri rokopise je napisal Lincoln in izročil dobrodelnim organizacijam.

Različica govora, ki jo boste najpogosteje prebrali ali slišali, je znana kot različica "Bliss" (vsaka različica je poimenovana po tem, ko je oseba Lincoln dala dokument tudi v tem primeru imenovan po polkovniku Alexanderu Blissu). Verjetnost Bliss verjetno ni točna beseda govora, ker je bila napisana tudi po tem, ko je Lincoln govoril. Vendar je to edina verzija, v kateri je Lincoln dal naslov, podpisal in datiral. Prav tako velja, da je to zadnja verzija, ki jo je napisal, in s tem, da Lincoln očitno še vedno tinkering z besedilom tudi po govoru, z različico, s katero je bil najbolj srečen.

V večji meri zaradi teh razlogov ostaja najbolj priljubljena različica, čeprav je bila verzija "Hay" ali "Nicolay", ki je zdaj shranjena v Kongresni knjižnici, verjetno bližje pravemu besedilu. Pravim "bližje", ker se transkripcije, ki jih govorijo, ki so ponavadi precej točne, razlikujejo od besedila v verzih Hay in Nicolay. Torej, verjetno je, da je Lincoln nekoliko spremenil svoje besedilo od tistega, kar je zapisal, medtem ko je govoril. Kljub temu je najbolj popularna različica (Bliss), ki je tudi zapisana na Lincolnovem spominu, tako zapisana:

Štiri zadetke in pred sedmimi leti so naši očetje na tej celini prinesli nov narod, zasnovan na prostosti in posvečen predlogu, da so vsi ljudje ustvarjeni enaki.

Sedaj se ukvarjamo z veliko državljansko vojno, ki preizkuša, ali lahko ta narod ali kateri koli narod, tako zasnovan in tako posvečen, dolgo trpi. Spoznali smo se na velikem bojnem polju te vojne. Prišli smo, da bomo del tega področja posvetili kot končno počivališče tistim, ki so tukaj dali svoje življenje, da bi ta narod živel. Popolnoma primerno in pravilno, da bi to morali storiti.

Toda v večjem smislu ne moremo posvetiti, ne moremo posvetiti, ne moremo osvetliti tega razloga. Pogumni možje, živi in mrtvi, ki so se borili tukaj, so ga posvečili, daleč nad našo slabo močjo, da bi dodali ali zmanjšali. Svet bo malo opazil, niti se dolgo ne spomni, kaj pravimo tukaj, vendar ne more nikoli pozabiti, kaj so storili tukaj. Za nas je življenje, namesto da bi se tukaj posvetili nedokončanim delom, ki so se tu borili tukaj tako zelo plemenito napredovali. Pred nami je, da smo tu, posvečeni veliki nalogi, ki ostaja pred nami, da od teh počaščenih mrtvih prevzamemo večjo predanost temu razlogu, zaradi katerega so dali zadnjo polno mero predanosti - da smo tukaj zelo odločeni, da ti mrtvi ne umrli so zaman - da bo ta narod, pod Bogom, imel novo rojstvo svobode, in da vlada ljudstva, ki jo ljudstvo za ljudstvo ne izgine z zemlje."