Mnogi miti okoli romarjev in zahvalni dan

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Mit, da so tako oblečeni, izvira iz priljubljenega oblačilnega oblačila v Angliji v poznih 17. stoletju, ki je v 18. in 19. stoletju prenesel umetniško upodobitev romarjev. V resnici se zgodovinski zapisi o oblačilih Pilgrims, kot je seznam potnikov Mayflower, ki so vključevali opise oblačil in druge takšne zapise, slikajo zelo drugačno sliko, kot so prikazani pozni umetniki iz 17. stoletja. Za začetnike Pilgrims niso nosili zapletenih klobukov. Prav tako niso nosili zaponk na svojih čevljih ali pasovih. Zaponke so bile drage in takrat niso bile v modi. Le preprosto so nosile veliko cenejše usnjene vezalke, da bi pritegnile čevlje in zadržale hlače. Pozne pozneje so postale zelo priljubljene v Angliji za svoje stroške in kot modno izjavo. Tisti, ki so bili preveč revni, da bi si privoščili sponke, so nosili čipke, podobno Pilgrimima.

Prav tako niso nosili samo črno-belih. Pilgrimova skupna odeja je bila zelo barvita, kot je bila takrat moda. Ob nedeljah so nosili predvsem črno in sivo obleko. V preostalem času so nosili močno barvana oblačila v različnih barvah. Na primer, romar z imenom Brewster je pustil svoja oblačila v svoji volji nekoga, ki je bila opisana kot taka: "ena je odšla s suknjičasto obleko, zelenimi predali, viloletnim plaščem, črnimi svilenimi nogavicami, nebotičnimi podstavki, rdečim grogrinskim oblekom, rdeči telovnik, barvasto oblečeno obleko s srebrnimi gumbi."

Drugi mit, ki obkroža romarje, je, da bi verjetno umrli v prvi zimi, če bi indijanci ne naučili različnih kmetijskih nasvetov in trikov. Pravzaprav, Pilgrimi niso bili tako pripravljeni. Imeli so sklenjeno pogodbo z različnimi trgovci, ki so redno prišli do dobave hrane, oblačil in podobno za obdobje najmanj sedem let, medtem ko so ustanovili svojo kolonijo. Prav tako so bili dobro poznani v tehnikah lovstva in kmetovanja iz Evrope. Ko so zapustili Pilgrimi, so se dobro zavedali kolonij, ki so se poskušale naseliti v Ameriki in niso uspele; zato so sprejeli ustrezne ukrepe, da bi se temu izognili.

Pilgrimi niso praznovali prve zahvalnice v Ameriki. Pravzaprav, poseben Pilgrim dogodek, ki se pogosto navaja kot prvi zahvalni dan, ni bil niti prvi pilgrimski dan zahvalništva. V preteklih letih so imeli večkrat in nobena od njih ni bila letna stvar. Te dni so bili zgolj določen čas, ko so imeli nekaj pomembnega, da bi se hvaležili Bogu, zato bi to pustili na dan.

V času, ko so leta 1620 prišli v Ameriko v Ameriko, je bilo v Angliji in mnogih delih Evrope običajno pogosto odložiti dneve za zahvalo Bogu. V novem svetu, kjer je bilo življenje v začetku zelo živo, je bilo na voljo veliko priložnosti za hvaležne zahvate, na primer: vsakič, ko bi prišel še posebej dober pridelek; kadarkoli bi se končala suša; kadarkoli je preživela še posebej ostra zima; kadar koli je skupina uspela odbiti napad s strani Indijancev; kadarkoli je dostavna ladja prispela varno iz Evrope; itd. Takšna praksa je ostala dokaj običajna, dokler je Dan zahvalnosti postal nacionalni praznik. Večina teh praznovanj je imela malo podobnosti tistim, kar mislimo, kot zahvalni dan. Dejansko je bil tudi dan Dan zahvalništva, ki so ga praznovali Pilgrimi med septembrom in začetkom oktobra 1621, malo podobni temu, kar je zdaj prikazano.

Torej, kdo je dejansko praznoval prvo zahvalni dan v Ameriki? Nihče ne ve zagotovo zaradi tega, kako pogosto so se ti zahvali v novem svetu. Trije popularni primeri, ki se pogosto navajata kot dejanski »prvi« in ki predhodno dajo datum romarja, vključujejo:

• 8. september 1565: Ta dan zahvaljevanja je praznovala skupina Španci, ki jih je vodil španski raziskovalec Pedro Menéndez de Avilé v Saint Augustinu na Floridi. Zanimivo je, da je Menéndez de Avilé celo pozval plemena Timucua, da se obedajo z njimi na tem zahvali.
• 1598: V San Elizariju v Teksasu je španski raziskovalec Juan de Onate, na bregovih Rio Grandeja, skupaj s tistimi, ki so bili z njim, organizirali festival zahvalnosti, potem ko so uspešno prestopili čez 350 kilometrov mehiške puščave.
• 4. decembra 1619: Trideset in osem naseljencev je pristalo na reki James, na ladji, imenovani Margaret, približno 20 kilometrov od Jamestown-a. Njihova listina je zahtevala, da se dan iztovarjanja razveljavi kot dan zahvale ob prvem in vsakem letu po tem. Ta tradicija je izginila zaradi "Indijskega pokolja leta 1622", kjer so bili mnogi naseljenci ubiti in večina ostanka pobegnila v Jamestown.

OK, zato niso bili prvi, ampak so povabili Indijance v svojo stran 1621 prav? V resnici je iz edinih dveh prvih strani, ki neposredno opisujejo zadevni dogodek, pismo Edwarda Winslowa decembra 1621 in odlomka Williama Bradforda v "Of Plantation Plymouth", se zdi, da je bila zabava brez take povabljene. Vemo, da so se Indijanci ustavili po naključnih urah, ki so jih verjetno pritegnile vse hrupne igre, kot so streljanje, in nekateri, ki so se ustavili, so lahko sodelovali, toda glede na to, da jih vabimo, da sodelujejo pri dogodku, takšnega zapisa niti nobene resnične navedbe tega.

Torej, zakaj se Pilgrim Thanksgiving, ki se je zgodil jeseni 1621, pogosto šteje za prvo zahvalnico in zakaj imamo vse te mite okoli dogodka 1621? To je v veliki meri zahvaljujoč Sarah Josephi Hale, avtorici otroške rime "Mary Had Little Lamb" in eni najbolj vplivnih žensk v ameriški zgodovini.

Še posebej je bila navdušena nad tem pilgrimskim dogodkom, o katerem je prebrala v prehodu Williama Bradfordja v Od Plantaža Plymoutha pa tudi posebna tradicija Dan zahvalnosti, ki je bila v tem času nekoliko razširjena v Novi Angliji. Neutrudno se je borila več kot 20 let, da je zahvalni dan postal državni praznik z določenim datumom in je bil končno uspešen.

S svojimi zelo obtanjenimi uredništvi je bila v veliki meri odgovorna za veliko razloga, zakaj smo si ogledali Pilgrimovo 1621 Thanksgiving, kako delamo in je tudi v veliki meri odgovoren za številne tradicije, ki jih zdaj nagibamo k temu zahvaljujočemu. Na primer, stvari, kot so tradicija jedo puranje, pire krompir, polnjenje, brusnična omaka in bučna pita na zahvalni dan, je bila popularna z njo, zato je malo verjetno, da so Pilgriji pojedli vse te stvari.

Bonus Dejstva:

• Prvi zapis o izrazu "romar", ki se nanaša na potnike Mayflower in tiste iz njihove skupine, ki je sledil kasneje, se je pojavil v Williamu Bradfordu Od Plantaža Plymoutha. V njej je uporabil biblijske posnetke, da bi opisal odhod Pilgrim iz Leidena leta 1620: »Tako so lepo in pleasante citie, ki je bilo tam počivališče, tukaj 12 let; vendar so vedeli, da so bili romarji, in ne gleda veliko na te stvari; vendar si dvignite oči v nebesa, svoje najdražje papeže in jih tiho opustili. «Naslednja dva primera, ki sta jih imenovala Pilgrims, sta prišla, ko sta Nathaniel Morton in Cotton Mather leta 1669 in 1702, obe parafrazirali Bradfordove besede. Naslednje sklicevanje je leta 1793 izdal Rev. Chandler Robbins, ki je recitiral Bradfordove besede na praznovanju Plymouthov prednikov. Od tu se je izraz ujel in postal priljubljen, da nazdravi "Pilgrims of Leyden" na ta dan obeleževanja. Do leta 1820 je Daniel Webster omenil to skupino kot "Pilgrims" na dvaindvajsetletnici Plymoutha, ki je zelo odgovoren za to, da se izraz popularno imenuje kot skupina te skupine.
• Še en mit, ki obkroža romarje in zahvalni dan, je, da so jih Indijci naučili, da bi popcorn popili in jo služili pri "prvi" zahvalni dan. Pravzaprav, čeprav je malo dokazov o tem, kaj so dejansko jedli ob svojem prvem zahvaljujočem dogodku, je malo verjetno, da so jedli kokice, ker so bili tisti, ki so jih imeli na voljo, v tistem času narejeni koruzni koruzi. Ta vrsta koruze se ne segreje, ko se segreje, ampak rahlo širi. Tako v tej obliki ni bilo zelo okusno, zato so ga nagubali in pripravljali kot hominirani.