Krampus, božični demon

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-16 10:18

Zver podobno bitje z kljami, krznom in rogovi, Krampus napoveduje svojo prisotnost z glasnimi zvonovi in terrorira otroke, ki so bili poredni med letom. Medtem ko Santa daje dobrim darilom in radostjo, Krampus slabim premaguje batove (narejene iz brezovih palic in konjske žime) in nočne more. Kot za resnično, res poredne otroke, jih Krampus spusti v vrečo (ali pleteno košaro na hrbtu) in jih odklene do svojega lesa - kar je seveda podzemni svet - nikoli več ni viden.

Kako je ta mitološka zver postala del božične tradicije te regije?

Visoko v evropskih državah Alp je mesto rojstva Krampusa ali, natančneje, kjer je bila legenda ustvarjena. Beseda "Krampus" izhaja iz stare visoke nemške besede krampen, kar pomeni "kremplja". Po norveški mitologiji je Krampus sin Hel, boginskega vladarja podzemlja. Obstaja tudi nekaj fizičnih podobnosti med Krampusom in grškimi mitološkimi bitji - kot so rogovi in kopita satirja in favne.

Študenti ocenjujejo, da se je Krampus začel pojavljati okoli 13. stoletja, če ne prej - morda v 11. stoletju. Z izvorom v južni Nemčiji in Avstriji (območje, znano kot Bavarska) se je bitje preselilo v druge evropske države, kot so Švica, Češka, Madžarska in celo alpske vasi v Italiji, včasih pa so se razlikovale po imenu in vadile carine. Na primer, na Tirolskem (deželi v zahodni Avstriji), Krampus ponavadi izgleda velikan, sadističen, medvedek. V zahodni Nemčiji dejansko prihaja z Božičkom, s seboj v sankah. Na Štajerskem (jugovzhodna Avstrija) so breze palice, uporabljene za njegov bič, pobarvane z zlatom in prikazane leto, da bi otroke opozorili na bližnji prihod Krampusa.

Po besedah Al Ridenurja, direktorja podjetja Krampusfest LA in članka, ki ga je napisal za Atlas Obscuro, je to posledica izolacije regij in interpretacije Krampisa v vsaki skupnosti. Said Ridenour,

"Dolgo pred kroženjem kakršnekoli (umetnosti) standardizacije slike je izolacijski alpski teren Krampusovega naravnega habitata spodbudil močne regionalne razlike. In brez izvornega besedila, ki bi izviral iz izvornega besedila, bi bil prvotni Krampus brezobličen bogeyman, ki ga opredeljuje samo ustna tradicija, prosta oblika, ki jo različno opisujejo starši in drugi zgodbeniki."

Ker je krščanstvo prevzelo regijo, Krampus ni bil pozabljen, temveč se je spremenil, da bi ustrezal spreminjajočim se običaji. Ni več mislil na pagansko tradicijo, dobil je verige, pokazal, da je "hudič", ki ga je Cerkev povezovala. Kmalu se je Krampus pridružil Sv. Niku, krščanskemu svetniku in lastniku njegovega samega praznika (ali praznovanja) 6. decembra. Sam Nick, sam, ne bi bil tesno povezan z božičem do začetka 19. stoletja z imenom Božiček, ki prihaja iz nizozemskih dolgih besed za sv. Nikolaja.

V mnogih delih Nemčije in Avstrije je Sv. Nik še ločen od božiča in praznuje 6. decembra. Za nadaljnjo povezavo med njimi je bil Krampus nagrajen svojo noč 5. decembra, dan pred prazničnim praznikom sv. Nikla (isti večer, ko so otroci postavili čevelj zunaj, v upanju, da bo Sveti Nik padel sadje in oreške vanj). Krampus, ki se imenuje Krampusnacht (Krampus Night), se ukvarja z glasnimi hrupami in plaši otroke. Ta noč se še vedno praznuje v regiji Alpe, saj je običajno ponujati Krampusu pijačo toplih kozic.

Kljub tem prilogam krščanstvu so nekatere poganske tradicije preživele in so še vedno del današnjega Krampusa. Za nadaljevanje prenaša zvonce, ki so se običajno uporabljali za preprečevanje žganih pijač. Kot je bilo omenjeno, podoben videz večine Krampusa, ki je podoben živalim, je tudi dan poganskih časov.

Krampus je skupaj z drugimi nemškimi poganskimi legendami pričel vnovič sprejeti in nadaljeval v 19. stoletju. To je bilo deloma posledica starodavnih nemških ljudskih pripovedi, ki so jih brate Grimm popularizirale v zgodnjih devetnajstih letih. Pravzaprav Krampus hitro dobi referenco v knjigi Jacob Grimm iz leta 1835 Deutsche Mythologie (prevedena v "Teutonska mitologija"). Ustvarili so tudi umetnost in razglednice, ki so pokazale Krampusa in ljudje so v Evropi v poznem 19. stoletju zamenjali Krampusove kartice (z nekaterimi besedami: "Lep pozdrav iz Krampusa") kot precej poseben način, da bi rekli "srečni prazniki". biti kičast v naravi, tudi z nekoliko seksualnimi naglami, kot je Krampus, ki plaši lepo, pol oblečeno žensko.

Krampus ni bil vedno sprejeta evropska tradicija. Leta 1934 so štiri leta pred tretjim rajhom prevladali Nemčija in Avstrija, New York Times rčlanek z naslovom: Krampus je nesmisel v fašistični Avstriji; Gienel Black in Red Devil, simbol božične zabave, se namorijo. «V članku je še povedal, kako je avstrijska fašistična vlada prepovedala Krampusa, tudi če je trdila, da je socialist. Ko je fašistična vlada padla po drugi svetovni vojni, je bilo Krampusu dovoljeno ponovno hoditi po ulicah.

V zadnjem času se je Krampus začel povečevati priljubljenost v Ameriki s festivalom Krampus po vsej državi, med njimi tudi v Los Angelesu, Philadelphiji in New Yorku.

Torej, naslednjič, ko nekdo reče, "srečni prazniki" vam, jih lahko pozdravite nazaj z "May Krampus ne vzemite otroka stran v košarico."

Bonusovo dejstvo:

Druge manj znane počitniške številke vključujejo Knecht Ruprecht, severno Nemčijo, ki nosi vrečo pepela in s tem otroci otroci, ki ne vedo, kako pravilno moliti. Ali, bolj znano, Zwarte Peter, prevedeno v "Black Peter." Zwarte Peter je zanesljiv spremljevalec St. Nick, katerega naloga je, da zabavajo otroke in dajejo sladkarije.