Zakaj se končna izvedba imenuje "Swan Song"

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-16 10:18

Ta izraz je na splošno mislil, da ima svojo genezo v več kot dve tisočletni zamisli, da labodi pevijo lepo pesem tik pred smrtjo. Čeprav to tehnično ni točno, je v nekaterih primerih na voljo namig resnice. Na primer, Whooper Swan, ki po njegovem imenu navaja, je znano, da izdeluje čudaški zvok z zvokom, včasih zaznava šum, ko poteče. To se šteje za stranski produkt te ptice, ki ima izredno podaljšano trahealno zanko v povezavi z načinom, kako zrak teče skozi njo, ko umrejo, in njihova pljuča izginejo kakršno koli presežek ozračja. Zvok, ki ga včasih naredi, je bil opisan kot podoben "klirinetu, ki ga je v glasbi poškropil novinar" … Ni ravno lepa pesem, toda zvok je vsaj pri smrti. Zanimivo je, da je The Swan Labrador Endemičan Grčiji, zaradi česar nekateri špekulirajo, da je nekdo v antični Grčiji slišal enega od teh ptičjih umirajočih zvokov, nato pa je preteklost pretiraval in ga pripisal vsem labodom, kar je povzročilo legendo.

Morda je prvi znani primer zamisli o labodih, ki so peli tik pred smrtjo, prišel v šestem stoletju pred Kristusom v eni od Aesopovih fables- Labod in gos:

Nekateri bogati človek je kupil na trgu Goose in Labod. On je hranil eno za svojo mizo in obdržal drugega zaradi svoje pesmi. Ko je prišel čas za ubijanje Gooseja, je kuhar šel ponoči, ko je bil temen in ni mogel razlikovati ene ptice od druge. Po pomoti je umrl Goose v zameno. Labod, ki je bil grozljiv s smrtjo, se je iztegnil v pesem in se je s svojim glasom seznanil in ohranil njegovo življenje s svojo melodijo.

Drug potencialni kandidat za prvo sklicevanje na to je mogoče najti v Aeschylusovem " Agamemnon, napisan leta 458 pr. n. št.: "Zato leži takole, in tudi ona, njen ljubimec, po peti njeni zadnji smrti obremenjeni lament kot labod."

Kljub datumom, ki sem jih ravnokar navedel, ki so resnično prvi, ni jasno, ker nihče od Aesopovih Basov ni napisal, ker so bili izgubljeni vsi kopiji "njegove" bajalne kompilacije. Od takrat so mu bile mnoge bajke lažno pripisane, vendar so se v preteklih tisočletjih preprosto lotile, drugi pa so bili ponovno obdelani, da bi ustrezali natančnemu sporočilu, ki ga je šel sporočilec. (Tudi večina tega, kar "vemo" o tem legendarnem samem slavnem zgodbi je verjetno sama fikcija.)

Prva znana zbirka Aesopovih bajk ni bila ustvarjena niti do 300. let pr. Kr. Od Demetrija Phaleruma, ki je bil med drugim tudi vodja prevzemov v Aleksandriji knjižnici. (In če ste radovedni, glejte: kaj se je res zgodilo v Aleksandrijevki knjižnici?) To delo je bilo tudi izgubljeno. Prve preživele zbirke fables niso prišli do prvega in drugega stoletja AD. Ni treba posebej poudarjati, da je med 600-letno vrzel med obdobjem, ko naj bi Aesop domnevno živel in prvo preživelo zbirko "njegovih" fanov, težko reči, kdaj je zgodba o Labod in gos je bila najprej zapisana, kaj šele, ko je bila prvič govorjena.

Ne glede na to, od tu se je pojem pesmi labodov tik pred smrtjo pojavil v neštetih delih klasične literature, poezije in glasbe. Na primer, v Platonovem Phaedo, Platon trdi, da je Sokrat izjavil,

Ali ne boste dovolili, da imam v sebi tako veliko duhov prerokbe kot labodi? Kajti, ko vidijo, da morajo umreti, potem ko so vse svoje življenje zapeli, potem več kot kdaj pevajo, veseli se v mislih, da bodo kmalu odšli k bogu, čigar ministri so. Toda moški, ker se sami bojijo smrti, kmečki potrjujejo labodove, da končno pojejo žali, ne glede na to, da nobena ptica ne poje, ko je hladna ali lačna ali v bolečini, niti slaščičarski niti gutljaj, niti hoopoe; za katere se pravijo, da se prilagodi nesrečo, čeprav ne verjamem, da je to zanje več kot le labodov. Toda ker so sveto Apolonu in imajo dar prerokbe in pričakujejo dobre stvari drugega sveta, zato pijejo in se ves dan veselijo več kot kdajkoli prej. In jaz tudi, verjamem, da sem posvečeni služabnik istega Boga in kolega slave, in mislim, da sem prejel od mojih glavnih darov prerokvete, ki niso slabši od njih, ne bi šel iz življenja manj veselo kot labodi.

Številne zgodovinske figure so že poskušale razkriti idejo, da labodi pevajo po njihovi smrti, kot je Pliny Starejši, ki je napisal v prvem stoletju našega štetja, "opazovanje kaže, da je zgodba, da umira lezbijka poje, napačna, glede na izkušnje …" v svoji mejnik Naravna zgodovina.

Kljub temu pa je zamišljen. Pomembni primeri tega so Chaucer pisanje v svojem štirinajstem stoletju Parlament Foulesa, "Ljubosumni labod, ayens njegov deth, ki peti. [Ljubosumen labod, peva pred svojo smrtjo] "(Zanimivo je, da ta pesem vključuje tudi prvo izrecno Valentinovo Dan / Ljubezensko povezavo.)

Tudi Leonardo da Vinci je prišel v pesem z labodom / smrtjo, ki navaja: "Labod je bel brez spotov, in pesem sladko, ko umre, ta pesem konča svoje življenje."

Shakespeare je napisal tudi v svojem šestnajstem stoletju Beneški trgovec: "Naj glasba zveni, dokler bo izbral svojo glasbo; potem, če izgubi, naredi konec, ki je podoben labodu, ki se zbledi v glasbi."

Torej, kdaj je bila ta zamisel o labodih, ki so pred smrtjo peli v poseben izraz "labodska pesem"? Zdi se, da je bila angleška različica izposojena od nemške Schwanengesang (Swan Song), pri čemer je prvi znani primer izvirne nemške verzije istoimenskega koncerta Georga Philipp Telemann iz leta 1733.

Prva zabeležena uporaba izraza v angleščini ni bila prikazana v tisku, dokler ni nekaj desetletij kasneje, ko je škotski duhovnik John Willison v enem od njegovih Pesmi pesmi (Pesem VI) je zapisal: »Biti Kristusovo prerokovanje in Kraljeva Davidova pesmica v pogledih na smrt …«

V svojem govoru iz leta 1747 Pet zakramentalnih pridiganj, objavljeno v Balzam Gilead, Willison odraža tudi občutke v Platonovem Phaedo, ki se sklicuje na pesem o smrti, ki je bila vesela,

Lahko pelš to pesem, Psal. xlviii. 14, "ker je Bog naš Bog vekomaj in vekomaj, in on bo vodil do smrti." To daje tistemu, ki verjame v miru na svojem koncu: David je zmagal v pogledu približevanja smrti …

Glede na to, kako se je to navdušeno navajalo na končno delo ali izvedbo izvajalca, poleg nekaj drugih referenc, ki so zelo ohlapno ustrezali računu, je bil prvi znan bolj ekspliciten primer tega velikega Schwanengesanga 1828 Schwanengesanga (Swan Song), ki je Zbirka pesmi, ki jo je napisal Schubert, napisan ob koncu svojega življenja in objavljen leta 1829, eno leto po njegovi smrti v starosti 31 let. (Ne smemo zamenjati s Johann Senn's Schwanengesang pesem, ki jo je Schubert že leta 1822 postavil v glasbo.)

Schubert pa ni imenoval tega posmrtnega dela. Namesto tega je Tobias Haslinger objavil zbirko pod tem imenom, ki se nanaša na starostni pojem labirintov, ki so pred koncem potekli končno, lepo pesem, pri čemer je seveda Schubert v tem primeru labod in kolekcija njegova zadnja "pesem".

Bonusovo dejstvo:

Ime "labod" ima svoje korenine v proto-indoevropskem korenu * swen, kar pomeni "peti in zvok".